人与人之间要互相谦让，这样才会让人们之间的关系更加密切，谦让宽容会让我们的生活更加美好。如果我们不和睦相处，就会发生矛盾，所以我们在生活中要学会谦让和睦相处。谦让不但能够改善我们与社会的关系，让人与人之间不再有隔阂，让生活多一份绚丽，让社会处处充满真情。下面给大家分享一些关于谦让国旗下六年级讲话稿5篇，供大家参考。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!
谦让，它像一颗颗闪耀的星星，指引我们前进的方向;谦让，它像三月里的春风，让我们的心里感到温暖。曾经有一件事情，让我感受到了谦让的温暖。
记得那是在一个星期六的中午，刚吃完饭，我就听见敲门声。我一开门，就看见了我的妹妹。“耶!我终于有伴玩了，刚才吃饭的时候我都在想，你今天来不来找我一起玩，想完这一句话，你就来了，真巧!真不愧是‘好姐妹，心连心’啊!对了，快点进来，我陪你玩玩具!”
妹妹也高兴地说：“好呀!走，我们去玩!”
我们俩来到房间，我拿出我最喜欢的玩具，那就是拼图。
“啊!为什么又玩拼图呀!每次玩拼图，我都只是看着你玩。姐姐，我不喜欢玩这个呀!”妹妹歪着脑袋，撇着嘴说道。
“好妹妹，和我玩一次，我就不玩拼图了，我就和你玩你喜欢的玩具，好吗?”妹妹点了点头。于是，我便把拼图一块一块地拼着。耶!拼好了!终于可以再拼下一张了。可是，我正准备拼下一张的时候，妹妹突然对我说：“你不是说好只拼一次吗?怎么又准备拼了。”我听了妹妹的话，不好意思地说：“好，好，好!我把这个收起来就陪你玩。”我嘴上这么说，其作实，我的心里一万个舍不得。
我才拼了一幅图呢，后面还有二幅拼图，它们拼出来是什么图案，我多么想知道啊!我难道就这么放弃吗?我真能忍心把它收起来吗?可是，如果不收起来，我怎么跟妹妹解释。她都让我一次了，我是姐姐，再不让着她，我好意思吗?
我忍住心中的不舍，把拼图收起来，挤出微笑：“好!姐姐陪你玩!”
妹妹高兴极了，拍着手跳了起来。于是，我便又把她最喜欢的玩具拿出来，开始和她一起玩。
我和妹妹用橡皮泥放在蛋糕模子里做蛋糕模型，很快，她做的蛋糕做完了。我看着眼前这些蛋糕，蛋糕美极了!上面有一些蜡烛，粉色的蜡烛闪着光芒，还有巧克力的饼干，厚厚的，似乎还散发着香味，看着让人流口水!妹妹高兴极了，脸上的笑容像一朵漂亮的花，灿烂极了!嘴巴也是的，像石榴一样，乐开了花。
我又看到了那些拼图，虽然，拼图能给我带来快乐，但那是一个人的快乐，现在，我和妹妹共同享受的快乐，远胜于拼拼图的快乐啊!
啊!我对妹妹的谦让，不就是妹妹对我的谦让吗?这谦让的感觉，像闪耀的星星，指引前进的道路，像三月的春风，让我感到温暖，我永远难忘!
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
谦让是一种高贵的姿态，因此闪耀着高尚美德的光采。
在我们的日常生活中，难免会遇到一些不愉快的事情，甚至会发生纠纷。而这时，我们需要去谦让。学会谦让，真的很受益。如果说，我们都站在自己的立场而不考虑别人，那么这是一种自私的行为。有时，我们需要站在别人的角度想一想。因为这样，能是我们体会到对方的感受。一个人，若总是和别人争来争去，只考虑自己的利益，那他永远都体会不到谦让的乐趣。我们只要忍一分，让一步，就会感到那份快乐。谦让，令你、我，都受益。
想必大家都听过《三尺巷》这个故事，大意是说：张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家人宅基地都是祖上基业，时间又久远，两家人都不肯相让。公说公有理，婆说婆有理双方一直将官司打到县衙，因两家都是名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人便写了封信给远在千里的张英，谁料张英只回了一首打油诗：千里来书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。张家看了，主动让出三尺，吴家见了张家的行为，十分感动，便也让出三尺来。
张英的行动不仅化解了两家争地基的矛盾，也促进了两家的关系。这个故事，真应了：退一步海阔天空这句话的意思，我们需要谦让，在适当的时候，可以退一步，让一步。或许，这是与对方和睦相处的一个做法。两人发生纠纷时，总要有一个人先低头，只有这样，才能化解矛盾。说通俗点，谦让，便是解决问题的最好方法。
“三尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“三尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。
归根到底，在生活中，在日常中，我们需要谦让。学会谦让，真的很受益。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!
说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。
在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自我身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我此刻要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。
如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国着名数学家华罗庚提携自我的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自我人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应当不要忘掉一种好的品质——谦让。
谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗谦让他人，自我也能收获很多的。
应对复杂多变的社会，你是否动摇过自我的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。
上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自我，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……
朋友，请记住，谦让也是一种美。
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
谦让，是尊敬别人的表现。学会谦让，对我影响很大。
记得有一天，妈妈买了几斤葡萄，带回家里，大家分享。那葡萄水灵灵的，就像一串串紫色的珍珠。当葡萄刚被摆上桌时，我抢先一步，拿起一个大葡萄，津津有味地吃起来，吃了一个又一个。大人们才开始吃，葡萄已剩不多。
妈妈把我拉到屋里，语重心长地对我说：“做什么事都要谦让，如果你不做到谦让，其他人就会认为你没礼貌，不尊重别人。当然，你就留给他不好的印象。”我不服气，说：“如果什么事都谦让，那会吃亏的。”“该谦让时才谦让呀，比如说刚才，你就应当让大家先吃;如果你有权利先干什么，你也不去争，这时你就先干什么。”“哦，原先是这样。”我懂了，很多事是需要谦让的。
妈妈转身走出去，看见葡萄吃完了，又洗了一串葡萄放在盘子里。这下我不再那么“进取”了，招呼大家：“快吃葡萄吧。”他们吃了一些后，我才开始吃。我望了妈妈一眼，妈妈笑了，我最终学会了谦让。
以后，我处处都谦让，对我十分有益。许多事情稍稍谦让一下，对大家还是十分有好处的。如果全世界的人都谦让，那世界会变得多么完美。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”可是，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先研究个人利益不仅仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。
人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要承认，利之所在，能够使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今日，谦让可是时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，立刻给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自我留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅仅能够化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。
“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须进取进取，没有人愿意主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争，这与个人本事无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自我留有更多发展的空间与机会。