耻辱具有两重性，它既是一个挑战，又是一个机遇;既是一种障碍，又是一种锻炼。人似乎在知耻后，才可能有卧薪尝胆的决心和勇气，否则就不能正确认识自己的不足，固步自封，只能是愈发失败。下面给大家分享一些关于大学生知耻而后勇的演讲稿5篇，供大家参考。
敬爱的老师，亲爱的同学：
纵观世界千年历史，荣与辱相互交替演绎着一部部从兴盛走向败亡的朝代史。穷而兴，富而亡，富可是三代，一幕幕的景象，都在向我们讲述，知耻而后勇的故事。
三千越甲可吞吴，这不是勾践的大话。这三千虎狼之师，是用那耻辱与与汗水所铸就的。忍辱负重，造就了他们钢铁般的意志，他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤，他们不要再过这种暗无天日的生活，他们要复仇。当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上，一切的困难，都将要付之东流，无所匹敌。
是的，奴性!从人们出生的时候就已经被深深地印刻在了他们的意识。幸福的生活，只能不断地消磨他们的心志，最终将消失在历史的洪流当中。而当耻辱感降临到人们的身上时，才能意识到，原先他早已被打磨入平凡之中。不甘…一颗不服输的心，将你所消逝的菱角找回，成为自我的主宰。
有人说，四年的高中生活，那才称得上完美。三年的苦读，再迎接失败的光临。耻辱感，刺痛着身体里的每一条神经。哭过，笑过后，抬起头，更坚定的应对挑战。那时恶成功之果，我想，才是成熟了的吧…一个人的成长，不要太顺了，斗志，又是是需要耻辱来激发的。不要逃避灰色的过去，那是耻辱，但，那也是你前进的动力。正视他，正视那些让你痛心的耻辱，用他不断地刺痛你的心神。还想回到那些暗无天日的日子吗?不是的话，打起十二分的精神，去奋斗，知耻而后勇。
泰阿啊泰阿，你的威力从何而来?应对晋国的百万兵马，楚王在想些什么?从一代天子落到阶下之囚，怕任何人也受不了其中的反差吧!耻，这是他的耻辱—倾举国之兵，竟挡不住侵略的铁蹄…无助，不甘…是沉沦还是爆发?耻后之勇，如同一针兴奋剂，刺破了楚王的防御。威严，他死也要守护住他的威严。那一刻，泰阿动了，来自威严之力，来自耻后之勇，他将敌军的梦想无情的刺破。威严之力，不可侵…
回首往事之时，不要总将耻辱去掉，留下来，细细品味，品味那份知耻而后勇…
尊敬的老师、同学们：
大家好!
历史是用血和泪写成的，在那些扉页上，都为伟大的人留下光辉的足迹，同时，也为后人讲述了一个个辛酸的故事。
我不明白司马迁是怎样一个人，但我至少了解了是站在历史恒河中一位伟大的史学家，他带着他的梦想成就了他的事业。也许没有那次的耻辱，也就不会成就一部伟大的《史记》。几多朝代升起又降落了，但他将他的灵魂倾注在他的事业，让千秋万世都为他喝彩。
我不了解鲁迅的人生，但我明白他是一位战士，他站在历史的前沿告诉我们的是对一个民族的期盼，脑子里浮现出他看到那部电影时满脸涨红的场景，那会是怎样一把利剑无情地插入他的心，让那满腔热血感到一种极端的耻辱。看着他的文字，多是嘲讽的语气，而在那些文字的背面，隐藏着的是一个爱国志士的情感，他用他的笔警示着一个民族，用他的热忱唤醒一个个以往麻木的头脑。
我不了解八国联军是用怎样一副丑恶的嘴脸在中国烧杀掠夺，但我至少翻开历史书，看到的是一张张麻木的脸，一双双呆滞的眼心裂肺的疼痛，那是对一个民族的失望，那副吸着鸦片而近似于眍髅的嘴脸，是怎样的一种情态。我想一个人如果没有一种知耻感，也就不能成就伟业，而是沉沦下去;如果一个民族没有了知耻感，这个民族还有什么未来?每每想到之后中国人为自我战斗、为民族战斗的场面，我也会心生一种欣慰，一种对民族觉醒的自豪，纵然那沿路的牺牲也会让我觉得惋惜，但至少让一个民族已经起来。
古人说知耻而后勇，纵观历史，这话的确不假。在历史上，许多民族当受到耻辱时，都会崛起捍卫自我的尊严。那是一种对自尊的坚决与捍卫，那种力量是任何阻力都无法与之抗衡的。
做人亦如此，当受到挫折抑或是耻辱时，纵然自尊心受到了挫败，但人的灵魂却是永远不可被战胜的，正如勾践有亡国之痛，他还是用卧薪尝胆改变了命运。那种知耻的态度让他的血管里流淌着一种叫勇气的液体，让他最终挽回了尊严，也为后人留下了佳话。
鲁迅说：沉默啊，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。如果做到知耻而后勇，就不会选择灭亡。
敬爱的老师，亲爱的同学：
我们每个人都应善于发现自我的缺点，然后在自我跌倒的地方重新站起来。这就是人们常说的：知耻而后勇。
有一位学者朱起风，曾因弄不清"首施两端"和"首鼠两端"能够通用，结果受到了人们的嘲笑。从此朱起风发奋学习，最终写出了百万字的《辞通》。之后被人们赞扬。
朱起风在嘲笑中奋起的事迹，是我很受启发。的确，人并不是生来就是十全十美的，只要是人，就总会有缺点，总会犯错误，但重要的是自我能否将各种嘲笑讽刺挖苦等等化为自我前进的动力;从失败的地方奋起，从摔倒的地方爬起来。
当然，还有很多古人，在这方面为后人留下了千古佳话。越王勾践，被俘后在吴国养马多年卧薪尝胆，历尽磨难，回国后发奋图强，最终战胜了吴国。宋朝岳飞时时不忘”靖康耻，犹未雪"，率领岳家军转战沙场，立下汗马功劳，成为后人爱国的模范。这些都是'知耻而后勇'的典型事例。
我们常在学习中犯一些错误，比如：课堂上当众读错了字，写作文时不对题。这些，都容易引起同学的嘲笑，但假如自我犯了错误受到嘲笑，我们就应当对于这嘲笑，既不能充耳不闻，也不能继续犯相同的错误。
同时，我们还要主动发现自我的不足，多想教师、同学请教。这样，不断去改正弥补自我的不足，这样，至少在别人眼里，自我是完美的。
“知耻而后勇”这句话应当成为我们每个人的座右铭。
尊敬的老师、同学们：
大家好!
中国有一句古谚语，叫做“知耻而后勇”，这是千百年以来中华民族的祖先们世代凝成的美德，一个人，有了羞耻心后，就会变得聪明，便不会为了不相干，不为同的事犯错，就会发奋努力，勇求上进。
自古以来，泱泱中华大国就重礼明礼，为礼仪之邦，荣辱观点古今有之。
我国古代有位郭知县，他少立大志，奋发读书之后考中进士，上任不久，官场陋习和人心险恶很快就把这个立志做清官的新任知县给浸透，并开始劳苦百姓，征收赋税，之后被人告发训斥后，唤醒了他的羞耻之心，他把自我的书斋改名为“明耻堂”，以此来警醒自我所犯下的错误，并且在衙门前贴出告示“以前的县官郭某已经死掉了，此刻的知县是另一个人。”
自此以后，他清廉做官，深得当地民心。
从中我们能够看出一个人一旦有了羞耻心，那么他的良知，高尚品质地随之觉醒，勇于承认错误和主动改过自新，对于我看来，不仅仅是一种美德，也是一种职责心。
知耻而后勇，犯了错误，有人掩饰过错，有人模棱两可，有人勇于承认，这三种方式，仅有勇于承认才是正确解决问题的方式。
然后在经济迅速发展的当代中国，仍有许多人，他们不明白羞耻的行为不仅仅一次一次伤害了民众的心，也一次一次打击了他们自我的人格尊严，“食品安全”、“受贿赂”、“豆腐渣工程”等问题层出不穷，我想试问一下他们，他们对于别人就不存在羞耻心吗?
我想试问一下，作为当今的中学生，我们生活在这个物欲横流的社会里，我们应对那么行为难道能够袖手旁观，独善其身吗?当然不能，我们作为新社会的成员，自然要为社会尽心尽力，而我们要知耻，知耻是后勇的前提，知耻才能洗新革命，悔过自新。
“知耻而后勇”好比一味中药，仅有真正尝到它的苦，它的涩，真正喝完才会有效。
在我们回忆往事时，不要总将耻辱滤过，不如留下细细品味……
同学们，在当今的社会上，有不少人由于社会上的利益，或这样那样的小事大事而犯了错，可是应对这些错误，我们要勇于承认错误，改自新，知耻。
敬爱的老师，亲爱的同学：
世界之大，勇者当头。自不知耻，何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。而“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
自古以来我国就是礼仪之邦，荣辱观念古今有之。大凡名人志士蒙受羞耻之后，知耻而后勇。可是，在经济快速发展的今日，我们遗憾地看到一些不知羞耻的行为。就拿食品安全事件来说吧，尽管政府和媒体已经加紧对此类事件监督曝光，但仍然有人顶风作案。“瘦肉精”频频出现，“地沟油”阴魂不散。近日，“小悦悦”危在旦夕，两名肇事司机却置若罔闻，将最基本的仁义道德抛到九霄云外，十八名路人冷漠无情，早就遗忘了我们民族互助互爱的优良传统。而救人者陈阿姨，一个生活在社会底层的小人物，她的饱含热心，进取行善，却换来了部分网友的冷嘲热讽。
作为中华民族的一员，我们难道不感到羞耻吗?作为当今的中学生，我们难道能够袖手旁观，独善其身吗?作为一名即将成年的新时代公民，我们为何不能倡导大家蒙羞之后，自我剖析，知耻而后勇呢?
确实，我们应当并且必须承认一些国民素质不高，我们也看到个别政府官员物欲横流，贪赃枉法。即便如此，我们也应当承认自我的丑陋，看清自我的丑陋，知耻是后勇的前提，知耻才能洗心革面，悔过自新。
1998年水灾之时，社会各界慷慨解囊;汶川地震之际，多少中华儿女义无反顾，自发冲向灾场;车祸之后，陈阿姨向小悦悦伸出了援助之手;大雨中灵岩山下，少女为残疾老人挡风遮雨……我们不会孤单，在我们的身边仍然有许多人在救死扶伤;我们信心百倍，在我们的周围有那么多人舍生取义;我们必须会成功，因为身边有很多人奉献爱心……
伸出你温暖的手，去倡导真善美的良好社会风气;奉献你真诚的爱，去实践正义和关爱的人性。同时，也请你慷慨地展示你高尚的灵魂，去追求谦虚谨慎的作风，剖析自我，明辨是非，知耻后勇。
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