五一第一天，今天是五月一日，我们来到好久没爬过的梧桐山，我看见了一群像似蚂蚁的人在车站等车、有些人从公交车上下来，有些人也挤着上车，我还听见附近市场上叫卖的商人，梧桐山上像是被蚂蚁包围住的香草刨冰，梧桐山上非常非常多人，多的不行了。
在山脚下，我就可以听到小溪的流水声，那清澈又有规律的水声，让我们好像来到大自然，叮—咚—叮—咚的泉水声，绿绿的树木，仿佛来到了亚马逊森林一样。
走了大概二十分钟，就来到了泰山涧，泰山涧前挤满了人，都是来登高的，泰山涧是一条很小的路，但是总比大路好走，因为大路是绕着山走的，我听见了人们的讨论声、吃东西的声音。
我们走了三十多分钟，来到小溪旁，那里有很多玩水的人，有些人在洗脸，有些人在泼水，有些人在洗手。
在半山腰了，那是登山的最抖的地方，很容易滑倒，而且我们还带了小狗去，那有泥水的石头，看上去好像要掉下了，非常恐怖，因为人很多，所以我们登山脚步放慢了，一步一步的走，到山顶上一定要几个小时。
到山顶了，上面超多人，因为上面有一条美食街，虽然椅子不多，但是我妈妈还是给我找了一个位置坐。我看见地上有酸辣粉的汤洒在地上，红红的，很像血。酸辣粉的味道真不错，我每次来梧桐山都要吃它。
我们休息了大半个小时，要下山了，我们慢步走在下山的大马路边上，啃着瓜子，那清甜的绿茶味的瓜子，香极了！时间一分钟一分钟过去了，没过多久，我们就来到了山脚了。结束了今天的梧桐山游。
五一第二天，今天我们准备出海玩，我们来到了葵冲的海鲜街，到处都是人山人海，都是过来吃海鲜的人。我们路过深圳市委教育培训基地，这是个培训的好地方。我们来到了附近的小鱼港，那里有许多鱼船和快艇，我们也坐了快艇，撒了网，还可以听见海啸的声音、和海鸥的叫声。下船了，我们来到海边玩水，杨杨哥哥还发现了螃蟹窝。我来到海滩，见到了一把海草，中间还有一只螃蟹呢！这只螃蟹是水蟹哦，它身上没有毛。
五一假期很丰富，祝：要劳动的人们五一节快乐！
在美丽如花的浦月，劳动节又来了。但是，在我吃苦的业余时间，我在想我给劳动节加了多少分。
我们曾经唱过“最光荣的工作”的口号，我们曾经对工农表示过最崇高的敬意，我们曾经跟着上山下乡的高潮一起耕耘。当然，我们不能像以前那样追随工农的脚步，但至少，我们应该给予他们哪怕是最基本的尊重。
五一节，我们一家人走在繁华的南京路上。假期前后三天，原本的霓虹灯像阳光一样闪烁不定，南京路又增添了一波如洪水般流淌的人流，更显温馨喧嚣。
玩得很开心，突然想上厕所，就穿过铺着精致地砖的马路，绕过穿着鲜艳颜色的人，来到路边的一条小巷。这里，五颜六色的灯光在转瞬间，只有这个公厕发出的惨淡白光照亮了一小块区域。与这条冷巷相比，就在眼前的南京路，仿佛是另一个世界。
厕所旁边的长椅上，住着几个农民。透过白光，我依稀可以看到他们身上还沾满了泥巴，衣服湿漉漉的.，显然是刚完工就在这里休息。他们的脸被太阳和风深深地划破了。他们看起来疲惫而无助，看着身边忙碌的世界，他们不知所措。
假如说这只是司空见惯的事情，那么接下来的事件让我有些恼怒。一群群人走过他们，大局部人都能一如平凡，但是仍旧有少数人面露鄙夷的脸色。更有一些人甚至加快了脚步，嘴里嘟嘟哝哝地说着什么，美丽的皮鞋踏着轻快的脚步，绕过了这群在假日依然要辛劳劳动的农夫工。
我有些吃惊，莫非我们就该对农民工这样的立场？或者我们吃的比他们厚味，住的比他们宽阔，穿的比他们恬静。但是我们想想，我们吃的一切，从山珍海味到五谷杂粮；我们住的一切，从高楼大厦到平房公寓；我们穿的所有，从貂皮大衣到汗衫短裤。这一切，又有哪一个不是农民，工人等千千万万劳动者用汗水和劳动制作出来的？又怎么会有舒服的生涯，繁华的城市跟强盛的国度？而我们中的少数人当初却对大名鼎鼎的劳动者们不屑一顾，这岂非是我们设破劳动节的初衷吗？
不错，劳动节是一个舒服的假日，是一段休闲娱乐的好时间。然而我们只有真正开端尊重劳动者，真正敬仰，敬佩甚至敬畏劳动者的结果，劳动节才有它真正的意思。
”五一“放假期间，五月一日一大早，我们一家就早早起床，准备去临淄游玩。
汽车载着我们上了路，它马不停蹄地奔驰着、呼啸着，好像比我们还着急呢！由于路不熟，七转八转，大约过了两个小时，我们才到达了目的地。
临淄好美啊！这里的绿树成荫，遮天蔽日，像战士，像朋友，似乎在招手欢迎我们呢。但遗憾的是，或许是这里工业太发达了，空气污染很严重，到处是臭味，十分难闻。我们把车窗户都关掉了，可是臭气还是能钻进车里来，直往我们鼻子里钻。
到了，爸爸把车停下。路旁迎接我们的是爸爸的大学同学，一个浓眉大眼、鼻梁上有一颗黑痣的三十多岁的伯伯。爸爸给我们做了介绍，说这位伯伯姓徐。我甜甜地叫了声”徐伯伯“，徐伯伯夸我懂事，说我长得真高！
徐伯伯和爸爸拉了一会儿家常，然后接上他的.妻子和儿子，然后就做我们的向导，带我们去旅游了。
我们先来到了齐国故都，巧的是，正好解说员都忙着。于是徐伯伯就自告奋勇地当起了临时导游，然后向我们一一做起了介绍。他结合当时的历史典故，然后适当扩展，做出了一个又一个的栩栩如生，精彩十分的讲解。在这里，自己真是大开眼界了！我感叹这里出土的物品的应有尽有，比如一些食器、武器，还有一些祭司用品等。是啊，尽管这些物品离现在时代已经很久远了，但是我们还能依稀体会到当时的经济的繁荣昌盛。比如这里模拟的当时的作坊里，大家在做陶器的情景，有的人在烧治，有的人在和泥，有的人在搬运摆放。比如还有模拟的当时打仗的场面，只见开战的双方打得不可开交，杀得怒火冲天，人仰马翻。当然这里还有很多当时著名的历史人物的雕塑，比如管仲、鲍叔牙、晏子、公子纠，公子小白等，也很形象，很直观。
时间很快就偷偷溜走了，我们恋恋不舍地告别了齐国故都，准备继续到下一个景点去参观学习。
劳动是我们所享受的一切成果之源，劳动精神是中华民族流传千年的珍贵财富，劳动是人生的必修课。可随着体力劳动渐渐淡出我们的生活，一些关于劳动的疑虑和误解也日渐浮现。接下来，我将和大家探讨对劳动及劳动精神的理解。
“夙兴夜寐”“勤则不匮”是古人勤于劳动的生活写照与美好期许，亲身劳动是他们生存的保证和价值的实现，“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”没有人能不劳而获；千百年延续的劳动中，更孕育出敬畏自然、应时而作的朴素智慧，源于实践经验的二十四节气申遗成功，便是对传统智慧的崇高敬意；由于深知劳动所得的不易，“粒粒皆辛苦”对珍惜所获的教诲仍萦于耳。还有那些近现代为新中国建设拼命硬干的新中国脊梁，在攻克科技难关上奉献一生的技术团队，他们无不让劳动精神在那个时代唱响一首首最嘹亮的歌。
以上种种在时间纵深上的劳动溯源，本应老而弥新，却沦为一些年轻人心中的过去时：现实中，参加劳动的时间因为学业的繁重让步；亲自参与劳动的必要性，因为科技的进步、人工智能的出现产生动摇。
我们应该承认，劳动需要一定的时间和精力，会使人劳累，但不应该忽视，劳动的形式十分多元，不仅有体力劳动也有脑力劳动，不同的场合里，我们都有参与劳动的机会。“正是劳动本身构成了你追求幸福的主要因素”，如休谟所说，假如缺失了劳动这一必修课，“任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊、索然无味”。是否参与劳动直接关乎我们的获得感，劳动是提升幸福体验的不二路径。
我们更应该思考，新兴科技对传统劳动的冲击，不可否认，劳动工具、劳动形式因时而变，没什么传统可以直接套用，但总有一些一以贯之的精神永不褪色。劳动力或许会被机器部分取代，但没有任何东西会排斥一个人潜心躬耕的劳动状态；人工智能可以在批量的重复作业速度精度上打败我们，但不会有什么机器能够赢过一件作品背后厚重底蕴的匠心。所以，我们不只是要参与劳动，更要抓住其中之不变，以应万变的机遇与挑战。
劳动是双手和头脑的创造，是对心灵满足的追寻。时代呼唤我们理解劳动，参与劳动，从而学会劳动，尊重劳动。秉记前人艰苦奋斗、争创一流、勇于创新、甘于奉献的劳模精神，躬耕在这个时代的沃野。
春节，热闹非凡，天上的烟花绚丽夺目；端午节，风风火火，抢吃粽子念屈原；中秋节，团团圆圆吃汤圆，全家相聚看皎月……而在这些数不胜数的节日当中，我觉得最让我欣喜若狂的便要数五一劳动节了！
盼星星，盼月亮，这个令我朝思暮想的五一节，终于盼到了。俗话说：“君子一言，驷马难追。”爸爸答应我只要睡完午觉就可以出去打篮球。一整个中午，我翻来覆去怎么也睡不着，爸爸说要是睡不着，就去看书，我一听，大惊失色，终于吓得睡着了。到了下午，我约了几个关系密切的好伙伴拿着那圆嘟嘟气鼓鼓的篮球到村子的广场上打篮球。
我们分为两队，一队红，一队蓝，恰好我是红。比赛一开始，我们先互相点球，然后开始交战了。我三步并作两步跑到篮球架旁，队友在刷球，使对方注意力转移在他那。忽然，他把球抛到空中传给我，我讽刺对方道：“来，来抢呀！”对方正要来抢，我便双手稳稳按住球，起跳！耶，投了个两分球！全队欢呼雀跃大声叫：“松远，松远我爱你，就像老鼠爱大米。”可后来对方不知使了什么妖术，士气大振，一鼓作气追了上来，我们丢了很多分。可我们并不气馁，大家在你追我赶，比赛十分激烈。忽然，队友诤坤抢到了球传给我，我腾空跃起瞄准球架投了过去，球沿着一条弧线乖乖进入篮中。全队高兴得手舞足蹈，而对方却垂头丧气地瘫坐在石头上。最后我们以7比4胜利了。对方很不甘心，我们便走上去诚恳地对他们说：“失败是成功之母，下次有机会再打，也许赢的就是你们的了。”听了这些话，他们也会心地笑了。
这次“五一”真快乐呀，我会永远铭记于心的。