人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。
第一个是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。
第二个是“勤俭”。
父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志;在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去;成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。
第三个是“学习”。
学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。
心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。
家风，家训，是中华传承千百年的标志。一家之风，一家之训，铸就一家之立。血色家风，是象征着一个家族立世之本，处事之风。血色之红，是不可动摇，权威之色，家风，亦是家族之权威。
家风家训有比较笼统的概括，比如“诚信，孝顺，进取，自尊”，也有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。家风也可引申为家教，是家长对子女立身做人等方面的教育，比较零碎和直接。比如：“人不能懒惰”，“做人要有礼貌”等。无论何种呈现方式，都离不开言传身教。父母给予孩子的行为规范思想教育，正是家风传承效果的最好体现。家风，谓之血色，是在言传身教中长辈用严厉、严谨的态度教育后辈。司马光虽位高权重，但严于教子，他写了篇传诵至今的《训俭示康》，在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子“有德者皆由俭来也”，“俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成，以至世人有“途人之见容止，虽不识皆知司马氏之子也。”
家风不仅要有长辈传授，更要落实到后辈的身体力行之中。吉鸿昌年轻时担任营长，父亲病重，对前来探望的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，要多为百姓着想。”父亲病逝后，他把“做官不许发财”写在瓷碗上，按批烧制分发给所有官兵，立下誓言请官兵监督。吉鸿昌言行一致，一生清白廉洁，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民处于水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日，遭国民党反动派杀害，享年仅39岁。吉鸿昌用鲜血守护自己的誓言，用血色渲染了不屈服，不发财的吉氏家风，让血色家风之旗高扬在祖国上空。从古代到近代，中国家风传统从未动摇。
自改革开放四十年来，良好的家风、门风，生动地践行了社会主义核心价值观。全国授予了全国五好家庭，最美家庭奖章，家庭成员代表发起了“墨香家庭”建设倡议。这些家庭对于倡导“文明，健康，优生，教育，致富，奉献”的践行有着良好的带动作用，是现代化家风传承的引领者。大理喜洲镇的严家大院是古现代家风延续的代表。血色家风，是象征红色的保存时间长，不褪色的家风传承链条。严家大院的建筑风格是传统白族居民的风格，即建筑讲究“三方一照壁，四舍五天井”。当时代变迁，内涵却一直绽放光芒，严家大院的房间，间间相通，以权威长辈为中心向四周延伸，方便长辈进行统一教育，房间连通是表明严氏子孙清白，愿所有人监督自家人的行为。女子房门靠里，在长辈护佑下养成自居深闺、谦逊有礼的谦和态度。严家子孙至今仍保持着良好的家风，还将严院赠于政府作为博物馆，将家风粘贴至大堂正门，以便世人监督。
血色家风，是家教的严厉，是践行的深重，是传承的印迹。血色家风是一国一家一人行为规范的标准。将血色家风至于最高的位置，用最尊敬的态度去供奉，在为人处世中用心践行，用以战胜一切困难，用以将梦想驶向远方……
每个家都应有好的家规、家风，俗话说无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖辈对后代的希望、对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。“家规是什么?”这个问题，很多人说不清，其实我每天的生活，都有一条看不见的航线在指引着我一路前行的方向，那就是家里的家规。下面我就和大家谈一谈我家的家规家训。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。我家的家风是：以德立家，从严治家，以勤修身，以礼服人。家风需要我们一代又一代的传承下去。孝是中华民族的传统美德。我们家的孝不重大节，却重小节。吃饭的时候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次长幼排开，体现了我们对老人的尊重。对于礼，就是父母从小教育我们应该讲礼貌，不说脏话不辱骂他人，做一个文明有礼貌的人;礼还是要有诚信，我认为在孩子小学阶段的家庭教育中，诚信教育是至关重要的。礼还要做错事就勇于承担责任，而不是一味的逃避。
每户人家的规矩可能都不一样。如我家是“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。还有一个家规是净，衣服、毛巾、洗碗布等必须要摆放整齐，起床后把被子叠起来，家里的垃圾不能随便扔，必须要扔在垃圾桶里，每天一次必须去倒，要维持自己房间的卫生，自己房间的地面要拖干净等等。“净”的规矩带来的是无比的“清爽”。
自己的事情自己做也是我家的规矩之一，从小开始，我们自己若是轻度感冒了，就要自己去看医生，从小学开始自己洗衣服等，从小就独立，就会比别人家的孩子生活经验丰富了。
每个家庭的家规都有所不同，好的家风、家规在生活点滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家的发展。以上就是我家的家风家规中的一部分，希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，建设和谐、文明、健康、富有的幸福家庭。
谷文昌同志离开我们已经34年了，在他留下的丰富的精神财富中，家风更是我们全面治党的传家宝。回首谷文昌的一生，他严以律己，廉洁奉公：决不允许自己的家属搞特殊：一是“特殊照顾”，如女儿结婚，要求他批木材做家具，他不批，因为这是搞“特殊”;二是“特别严格”，就是一般群众可以做的事，领导干部子女不能干。如1962年的东山高考落榜生，绝大部分都安排了工作，而谷文昌的女儿却被安排为临时工。在东山担任领导职务14年，当他告别这片为之奋斗多年的热土时，带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱，一个放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧头，两坛自己腌制的咸菜……
谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求，也是严格自律的真实写照，更是留给我们的宝贵的精神财富。谷文昌家风内涵丰富，特色鲜明，事例生动，集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面从严治党，应继承和发扬好这种优良作风，让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。
“欲治国者，先齐其家”，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。中国历史上，许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来，认为要治国就必须修身齐家。“爱其子而不教，犹为不爱也;教而不以善，犹为不教也”。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风，是谷文昌言传身教的结果。今天，对我们党的领导干部来说，如何教育好家属子女，树立良好的家风，自己必须率先垂范，做出榜样。
榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天，我们要以谷文昌家风为标杆，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。
“勿以恶小而为之;勿以善小而不为”，这就是我家的家风家训。爸爸从小就教育我：善，即使很小，也必须去做;恶，即使是很小的一个小恶，也绝不能去做，进德修善，才会有所作为，小善积多了，便形成了大善，小恶做多了，便扰乱了社会。
爸爸的家训我铭记于心，因此我下定决心，要日行一善。从身边的一件件小事做起，如在人行道上捡起一根香蕉皮，让路过的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危险;如路过垃圾桶，捡起散落在地面上零零碎碎的纸片、果皮和包装盒等，使地面更加整洁，周边的环境更加优美;如在公交车上给需要的老人、孩子、孕妇让个座，尊老爱幼也是我们传统的美德;如帮助同学，仅仅就是一支笔或一把尺子的出借，那都是体现对同学的互帮互助，以身作则起到榜样作用。
又如在家帮助父母做家务，洗个碗、擦个桌子、拖个地等，都是对父母的一种孝义和感恩。一件件小事，叠加成一件大事，正如爸爸所说，天底下没有做不完的好事，用心留意身边的小事，只要你肯去做。
人人为我，我为人人，就更加能显示出整个社会的和谐与温馨，一件小事只是一个举手之劳，却是一份善念，如果每人都持那份善念，世界将更加美好!
这个家风家训将会伴随着我的一生，它时时刻刻提醒着我“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。
父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。
要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。
如今，以“两学一做”学习教育活动为契机，无论是党员干部还是普通党员，都应该意识到正家风的重要性，在家庭中树立正确的价值观和人生观，时刻以全心
全意为人民服务作为我们工作的出发点和落脚点，确保执政为民，执法为民，时时刻刻以人民群众高不高兴，满不满意作为检验我们工作的试金石，廉洁自律，做新时代的先锋队。牢固树立家风，将优良的家风传承下去。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
《千年包公》情节波澜起伏，动人心弦,生动展现了包公修身律己、刚直不阿、为官爱民的事迹与思想。观看纪录片，我努力探寻：是什么造就了包公清正廉洁刚正不阿的品格?
包公留传下来的唯一一首诗让我印象极为深刻，曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。大意是，“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包公出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。
包公不仅严格自我要求，还依此涵养家风，教育子孙。包公家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”他严训，包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。由此可见包公治家之威严，训子孙之严厉。
家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。家风连着党风，家风好则党风正。作为一名基层教育工作者，作为一名党员，该怎样践行包公精神，建设好家风，助推党风廉政建设呢?
要自觉强化党性修养、品德修养和党纪观念，真正把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。要牢固树立为基层服务、为党的事业献身的理想，踏实工作，乐于奉献，努力做好本职工作，全心全意，做服务于民的党员。同时，要正确认识和处理好集体利益和个人利益的关系，时刻把党和人民的利益放在首位，在平凡的岗位上为人民服务。
家风并非小事，关乎到包括每个成员在内的整个家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、处世之则。有好家风的家庭，必然团结和谐和睦，其成员具有高尚的人格、美德、气质和魅力，令人钦佩、赞美和崇敬。家风恶劣，长幼无序，伦理失常，争吵分裂，则举世厌恶、戒备、鄙夷。一个家庭或家族，可以没有没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。中国许多古人为了让后代品行端正，防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制定了系列道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。
历史在发展，社会在进步，百姓家规也在变化。有的依然非常严厉，如戒贪戒骄戒奢，戒淫戒赌戒毒，不吸烟不酗酒。有的则已显得十分实际具体，如晚零时前务必回家，不允许在外夜宿;不能在家里抽烟。有的让人感到亲切温馨，如讲究卫生，天天洗澡;人人必须做家务;自己的房间自己收拾。有的则诙谐有趣，让人忍俊不住，如完成作业才能看电视，玩电脑不能超过一小时;爸爸妈妈不能偷看别人的日记，不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。这些家规简明扼要，明白易行，并没有固定的模式，大都从家庭实际出发，从点点滴滴去规范，在日积月累中教养，为的是形成现代良好家风，实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。家风虽然看似缥缈虚幻，但它用其潜移默化的力量来对抗时间的消除作用，使其确确实实存在于每个人的言行之中。家风如同传统文化的一面镜子，或者说是中华文明传承的重要渠道之一。老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。毛泽东同志要求子女树立平民思想，告诫子女：“靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。不要把我挂在你们的嘴边上去唬人，要做一个普通人。”周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。这些都为我们树立了范例。
对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，家风仍然是我们不可或缺的财富和力量，重振家风则非常重要。领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。一人不廉全家不圆。领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。当然了，良好家风的形成要靠家庭成员的共同努力。我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息，还社会一个风清气正的环境。
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。
这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
做一个仰视无愧于天地父母和自己良心品行高尚的人，做一个对国家、社会民族和他人能够担负起使命和责任来的人!而讲红色家风家训，其实就是“讲传统、讲信仰、讲价值观和人生观”，红色家风和一般家风最大的不同之处，就是应该更严格、更自觉、更有担当精神和自律精神!
“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江，保和平为祖国就是保家乡，中国好儿女齐心团结.......”每每这首歌一响起，爷爷就会热泪盈眶，我能感觉到他眼神中的骄傲和感动。那是1950年的夏天，中国人民志愿军跨过鸭绿江，抛头颅洒热血，为保卫祖国和人民奋战沙场，而爷爷正是其中华北军区，独立团22团的一名抗美援朝老战士。如今爷爷已经90岁，虽已步入耄耋之年，但身体硬朗，头脑清醒，说话声音洪亮。一提到抗美援朝打仗的事，他就精神焕发，娓娓而谈，仿佛带我们回到了硝烟弥漫、弹片横飞的战场。而从小最常听爷爷说的一句话就是“要爱党，要爱国，要爱人民，不要当败家子，不要怕吃亏!”虽然这句话没有写在墙上的，没有那么朗朗上口，但我知道这就是我们家的家风家训。只是随着年龄的长大才会渐渐懂得，渐渐铭记，渐渐融入。
爷爷可以说是村里的“老名人”，因为爷爷爱做饭，所以村里谁家有红白事，他总会骑着他的电动三轮车早早的去义务帮忙，虽然90岁了，但岁月没有压倒他笔直的腰板，没有消磨他帮助人的热情，更没有夺走他军人的气质，无论春夏秋冬，村里无论哪户人家需要帮忙他从来不缺席，子女们总是劝他年龄大了，不要到处乱跑，他却永远都是一句话“谁也有需要帮助的时候，不要怕吃亏”我们都知道，爷爷有自己的人生信条———“要爱党，要爱国，要爱人民，不要当败家子，不要怕吃亏”。从懵懂，到理解，到传承，爷爷始终用言传身教让身边的每一个人都铭记不屈的革命精神和“敦行致远，吃亏是福”“每有患急，先人后己”的做人道理。
其实看似每天都很充实忙碌的爷爷，一直有一个愿望，就是希望在有生之年能和当年的革命战友相聚一次。他提出要拿出他所有的积蓄来组织这场聚会，他说这样他的人生就没有遗憾了，而这个愿望也在子女们和众多志愿者的帮助下，在去年终于实现了，25多名抗美援朝老兵身穿军装，别着大红花相聚。在那一天，每一个老兵都很激动，他们共话当年的情谊和战场上的那段烽火岁月。而后代们谈论着老人留给自己的家风家训。其实红军后代讲家风家训，既不是唱高调，更不是为了孤芳自赏，哗众取宠。而是一种自觉的历史使命担当和实事求是的一种家风总结和示范。是对那些数忘祖忘记革命来时路，甚至走到人民对立面上去的腐败官员家庭的腐败之风的一种鄙视和震慑，是对国家民族和社会负起匡扶正义责任的一种自觉战斗!
虽然每个家庭的家风家训都不尽相同，但却都有着共同的目标，那就是始终自觉继承和发扬老红军的光荣传统和作风，跟祖国和人民站在一起，在政治上坚定理想信念，在生活上追求简单朴素的生活方式，追求“达则兼济天下，穷，则独善其身”和“莫以小善而不为，莫一小恶而为之的”人生信条。
爷爷虽然没有多少军功章，也没有什么名衔，他只是一名普普通通的老红军，老党员，他没有给我们留下多少物质财富，然而他却给我们留下了更无价的宝藏那就是他的那句“要爱党，要爱国，要爱人民，不要当败家子，不要怕吃亏。”的红色家风家训，而我也会把这份财富永远的传承下去。“汝是党之子，革命是吾风。”传承红色基因，涵养红色气质就绝不能忽视红色家风这笔财富。