经历了将近一周的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。
“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!
艰辛知人生，实践长才干
通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。
从群众中来，到群众中去
在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。
这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培养锻炼才干的好机会;提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量!
这是《中华活页文选》上的一篇文章，虽然字数不多，却令人回味深长。
这篇文章主要讲的是梁实秋先生在世时，作者与他同桌进餐，发现患有糖尿病的梁先生没碰任何有糖或淀粉的菜，却偏偏要了又有糖又有饭的“八宝饭”。原来他知道有自己最爱吃的“八宝饭”，所以前面特别节制，计划着把“配额”留给最爱。
作者就读书和工作分别阐述了“收获与付出”的道理。“收获”与“付出”常常是相对的。当我们选择其中一项的时候，往往也得放弃一些东西，如同梁实秋先生一样，他决定吃最后的八宝饭，于是在前面特别的节制。
里面最让我反思的一段是这样说的：如果你既不愿少玩一分钟，又不愿多用功一点;既想成绩好，又不愿牺牲玩耍的时间。读书时开着手机而心猿意马，玩的时候惦着功课而担心吊胆，怎么可能成功?结果到头来既没能玩好，又误了学业。这句话让我理解到：你不管是干什么的，只有一心一意才能够学好。
读了这本书，我懂得了做事情要一心一意，全神贯注，这样才能够好好的完成。要适当安排时间，玩的时候，就要玩的痛痛快快开开心心，尽情放松自己。回到课堂的时候，则要认认真真仔仔细细，全力以赴。要在合适的时间做合适的事，这样你才有“资格玩”。相反，一玩就忘记了时间，忘记了考试，回到书本上仍不能收心的学生，不可能表现得好。总结下来，就是：成功=适量轻松+全部努力+有目标有计划。失败=玩耍时学习+学习时玩耍。过瘾=牺牲。先苦→后甜。
和家人买东西的时候，你是否挑三拣四?我们不贫不富，和高尔基比，大家幸福多了!
高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了生活更加艰难了，他和他妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装扮引来同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们穿的都是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这里，我不禁有些惭愧，因为尽管有那么好的条件，我们却身在福中不知福。常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿在穿。
高尔基为了可以上学，只得拣破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没什么着落。我们现在上学什么的也不用操心，过着饭来张口，衣来伸手的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜现在幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢?
捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和尊重。
我合书沈思，不禁思绪千万。
这个星期，我读了一本叫《秘密花园》的书。读完之后，我深深地感到心灵受到了很大的震撼。
一场可怕的瘟疫使10岁的小玛丽成了孤儿，不得不被送往画眉庄园。画眉庄园是一个古老而充满神秘感的地方，有被锁了10年的花园，有被秘密藏在房间里的小男孩。而玛丽的到来改变了一切。她发现被埋掉的花园钥匙和被隐藏起来的园门，也发现了那个被藏起来的小男孩，她的表哥克林。玛丽、克林、和荒野上长大的男孩一起，唤醒了沉睡10年的古老花园。
读了这篇文章，我深深地体会到，只有乐观，积极，微笑，才会使我们有精神，也只有有精神，我们才会拥有健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人的病。
人生不如意事就如满天繁星，如果一遇到挫折就郁郁寡欢，那这个人也就一生也不会快乐。遇到挫折，我们应该像文中的玛丽那样，微笑面对。例如桌子上只有半杯牛奶了，悲观的人，可能会唉声叹气地说："太倒霉了，只剩下半杯牛奶了!"乐观的人，则可能微笑着说："太好了，我还有半杯牛奶呢!"同样的境遇，心态不同，人生的轨道恐怕也会不同。 就像我。有一次，我被铁钉扎到了，也不知道那铁钉有没有生锈。听同学说，如果破伤风的话，一个月便会死去。我吓得面都青了。回到家，我告诉了家人，可妹妹却乐观地说："放心好了，没那么容易死。"我半信半疑。一个月很快就过了。一天，我突然感到十分头疼，我悲观地想：天哪，我还不想死!我立刻告诉了独个呆在家中的妹妹。妹妹想了想，说："我看，是你着凉了，所以才头疼。"我不信，开始哇哇大哭起来，说什么"我快死了"之类的。无奈，妹妹叫回了正上班的妈妈，妈妈又把我送进医院。后来，医生诊断出我头疼是因为我感冒了，而我根本没有破伤风……
同时，成人比孩子更容易忽视快乐，甚至漠视快乐。童年是一去不复返的光阴。在儿童时代的那种对快乐的天然领悟和完全接纳的能力，更是珍贵。 文中克兰文老爷在爱妻过世之后，埋了花园的钥匙，想借此阻断对爱妻的思念，但是这却使他沦为悲伤和痛苦的阶下囚。隔断快乐并不能换来宁静，它只能使你郁闷不堪，在孤独和痛苦中死亡，走向永远的黑暗。快乐是人生之本，人如果没有了快乐，就如行尸走肉一般。没有了快乐，也就没有了成功的喜悦;没有了失败的泪水;没有了失去后的珍惜;没有了一切的情感。 花园是在快乐中诞生，在悲剧中尘封，又是在快乐中开启，这是一个多么戏剧性的转变呐!
读完《秘密花园》这本书后，我懂得了，让自己快乐起来!我们无法改变整个世界，但我们至少能够改变自己。要记住，让自己快乐起来!
随着小组项目的逐步实施，到了做问卷调查这一个环节。这是我第一次自己参与问卷调查的制作与分发，它给了我对问卷调查焕然一新的认识。
以往我们更多的是以填写人的身份参与问卷调查，这个过程中我们的眼中只有题目与选项，我们可以选出最合自己心意的选项，但是从未思考过每个选项背后的含义。而这次制作问卷调查，我们小组成员都提出来许多宝贵的建议，但同时也出现了很多问题与分歧。首先问卷调查中问题数量需要把控的恰当，问题太少不利于分析，太多则过于繁琐，容易让参与者有抵触情绪。
最后经小组成员的反复探讨调整，最后保留至十五个问题。其次每个问题都需保证有针对性，不重叠，便于分析出小组需要的信息。在问卷分发的形式上考虑了纸质版和网上调查两种方式，纸质问卷不利于回收，废卷率高，难分析，总体来可行性难度更高。
所以我们小组采用了用问卷星来制作问卷，并网上发放的形式。刚开始时我们是将链接发于各个群和朋友圈，但是却少人问津，与我们预期的情况差异较大。最后我们改变方式，才得到足够的有效问卷用于分析。
在这次的问卷调查的过程中，我不仅学会了如何高效的制作问卷，更让我意识到团队合作的重要性。在这次问卷调查中每个团员提出自己认为有用的问题，问题筛选过程也是反复争论，大家都积极的提出自己的意见。
虽然刚开始有不同意见，但是问卷定版后大家都积极的出力，这正是团队合作的可贵之处。随着项目的深入，类似的团队合作可定不会少，而有了这一次的经验我也期待下一次更完美。
当我翻到《枫林渡》的最后一页，看到图画中蓝蓝背着包，落寞地离开城市的背影，眼泪止不住地流了下来。
《枫林渡》是曹文轩早期的作品，书名就是一个美丽的乡下地名，是小主人公蓝蓝和奶奶的老家。在那里，蓝蓝和稻虎哥过着简单而快乐的生活。直到被多年未见的妈妈接进秋棠街八号，看到身为市长的外婆和童童弟弟，蓝蓝和奶奶才开始了一种全新的生活，电视机、冰箱、水龙头等等……这些现在几乎所有家庭都有的家具，却都是蓝蓝未曾见过的，可见那时的农村真是落后。
为了乖巧听话、美丽善良的蓝蓝，奶奶是想着无论多么辛苦都要留在秋棠街的。可是爱慕虚荣的妈 妈，一次又一次的伤害奶奶，她歧视、嫌弃土生土长的乡下人，包括帮她呕心沥血辛苦照看蓝蓝的奶奶。蓝蓝生日宴的时候，她故意支走奶奶，不让她参加;童童欺负奶奶时，她故意装作没看见;童童气走奶奶最心疼的孙子稻虎，使稻虎一个人回了枫林渡，她视而未见;还因为童童不小心受伤而责骂奶奶……这一切，最终让忍气吞声的奶奶毅然离开了。而蓝蓝，也跟着奶奶走了，离开了宽敞明亮的秋棠街，回枫林渡去了，去见稻虎哥了，去听云雀叫了……
看到这里时，我真的为奶奶叫屈，就像当市长的蓝蓝外婆说的："我长得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是长得不好看，可奶奶多好啊，宁可自己挨饿，也要让蓝蓝吃饱，宁肯自己挨冻，也要让蓝蓝穿暖，又在秋棠街的家中做牛做马，怎么连最起码的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那样无私地照顾着我，从不抱怨，从不求回报，虽然她不认识字，普通话也说得不流利，可那又怎样呢?我一定会像蓝蓝喜欢奶奶一样，给予外婆足够的`尊重，绝不像蓝蓝妈妈那样，长上一双势利眼。
《枫林渡》里让我印象深刻的还有童童。从小在城市里长大的他，在妈 妈的纵容下，变得越发傲气，在小朋友中间自以为是，还支使奶奶和稻虎哥为他做事，每天要奶奶给他擦脚、端牛奶、穿衣服!看着这么骄气的他，真是让人讨厌。可想想有时候我对自己的奶奶，也有点随心所欲，好像她帮我干活是应该的。这可不行，我一定要改掉，不能这样对待长辈。后来，童童在外婆的引导下，慢慢认识到不足，慢慢变回了一个讨人喜欢的孩子。我想，我也肯定能改掉坏毛病，好好对待同学，好好对待长辈，成为一个讲道理的好孩子。
《枫林渡》这本书让我知道了自私、势利、目中无人、看不起人是多么的可怕，也让我看到了纯洁、善良、懂道理、尊重人是多么宝贵的财富。现在的我，希望自己是蓝蓝，能够做到宽容大度、孝顺能干;长大了我希望自己能成为蓝蓝外婆，尽可能地帮助别人、尊重别人，成为一个值得别人尊重的人，而不是蓝蓝妈妈那样只会爱慕虚荣，因为这样的人，即使长得再好看，没有心灵美，也只会是一个"难看"的人。
《海鸥乔纳森》作为一本经典的励志书，通过讲述一只海鸥追求飞翔的故事，让我明白了应该如何以最幸福的方式度过一生。 正如乔纳森所言：飞翔不是生存的工具，也不是为了任何其他目的，而仅仅是为了飞翔本身的所带来的纯粹的快乐。 只有飞得越高，视野才越广越远，才能看清每种选择，才能发现自己心中真正的梦想、渴望与激情。
《海鸥乔纳森》的故事情节非常简单，它讲述了一只名为乔纳森的海鸥不甘心像那些" 只满足于简单地飞到岸边觅取食物" 的海鸥一样生活，它立志打破陈规陋俗，挑战命运，尽量发挥自己的本性，让自己的潜能得到最大可能的挖掘。但由于它的"不合群",它被其他海鸥"开除"了。 但它毫不气馁， 认为" 海鸥天生就应该飞翔，自由是生命的本质，任何妨碍自由的东西都该摈弃，不管什么形式的限制，宗教或是迷信都应该抛开…… 于是， 经过刻苦、严格的训练， 乔纳森 终于真正领悟到了飞行的真
谛并向其它海鸥分享自己的感悟，帮助更多的海鸥超越自己……
台湾作家林清玄曾经说过这样一句话：" 一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会。" 很显然，他是在告诉我们仅仅为谋生而活着的只能是行尸走肉，生命除了满足最基本的需要之外，一定还有更高的目标，一定还有更高的追求。《海鸥乔纳森》的故事恰恰体现了这一观点。对海鸥来说， 海鸥天生就应该飞翔，自由才是它们生命的本质，而不单单只是为了生存。因此任何妨碍自由的东西都该摒弃，不管什么形式的限制，宗教或是迷信那些都应该抛开…… 而我们作为一个当代的大学生，不应只是为了以后就业生存而读书和参加社团工作，更应该以享受读书和工作的乐趣，以为广大同学们服务为前提，开阔个人的视野，增长自己的见识，锻炼自己的能力，并乐在其中。我们只有像乔纳森那样不畏困难，不畏艰辛，一心向着自己心中的梦想勇往直前，才能像它一样找到自己的生命真谛，到达成功的彼岸。
生活并不应仅仅是生存，生命的全部意义正在于：不断地追求卓越、不断地挑战极限，向着自己的梦想一步一步前进。我们都不应该甘于平庸，相反，我们应该努力地发挥自己的才能，在我们在自己所热爱的领域里，像海鸥乔纳森一样，自由 地翱翔在在辽阔的天空之上，不断地完善自我、超越自我!
”如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。“是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群”无名英雄“。英国哲学家洛克说得好：”我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。“这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于”自私自利“四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便;善待别人，等于善待自己;给别人幸福，就是给自己幸福;温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
”人间情，不分天南地北，暖你暖我;献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。“真情，让你我心灵相通;真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、善、美的'鲜花。
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
采菊东篱下，悠然见南山。
夕阳西下，你提一壶美酒，青布衣衫，菊香缭绕，遍地金黄。你感叹，你沉醉，这飘然无暇的美景。
几年前的斗迹官场，你傲然挺立，不动摇，不受秽。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，面对黑暗，你纵身离去。围篱种菊播苗，你乐得自在，活得逍遥。世人说你傻，你却轻声浅笑，笑他们的心已黑，看不清这污浊万世。但你心有余悸，祖宗大业，毁于一旦。你又想，在这田园，岂不比官场快活得多?于是，你又笑，笑祖先的愚昧。
“种豆南山下，草盛豆苗稀”，这样的生活，你却道妙，好，乐。篱旁的菊懂你的心，你的喜怒哀乐，它心知肚明。它知道你冬冷夏热，知道你寒窗苦读，知道你饥肠辘辘，但你依旧快乐。为何?世人不知，官僚不知，但你心里却清清楚楚!这自然的绿，这花草的香，这菊花的金，何不让你沉醉?你又想起官场的黑，争斗的灰，怎能比得上这番美景!你提酒吟诗，脸色绯红，映衬夕阳。你是否醉了?不!世人皆醉，你独醒!在黄昏，你放声大笑，看破世间的阴沉，看破人心的昏暗!
菊香。
吟诗是你毕生的奢好。你登上山峰，游览青湖，目掠森林，步跨田野。一曲曲悲壮的诗篇，一段段优美的古文，伴随着你的衣襟，流传千古。诗已纳入你的灵魂，不论生活有多贫穷，处境有多落魄，它依然伴随在你的左右。
陶渊明，你如清水莲，金秋菊，傲立于黑暗之中，菊是你的魂，诗是你的魄，酒是你的灵。你一生高洁傲岸，安贫乐道，成就了一个纯白无暇的灵魂。古今多少文人墨客，能像你如此呢?久在樊笼里，复得返自然。菊香依旧缭绕。