人，这一生不知道怎么说!它好比一条坎坷的小路!一辈子都要在这没有尽头的路上留下一点一滴的痕迹!
天真的浪漫的童年悄悄的从我身边逃走!带走的我的天真浪漫!留下了秃废和一声声叹息!呵呵人生何其短，漫漫人生路，我该如何去面对，童年疼了可以哭!累了可以依偎在奶奶的怀里入睡!打架了可以告诉爸爸!疯玩回来总是有丰盛的晚餐等着你!
充满情感的青春期送走的是天真!给我的是伤痕累累，在纯洁的爱情也经不住时间的考验，在深的感情也有面临就此别过的那一刻，我不知道感情究竟想把我们折磨成怎样，也许我的看法有误!也许最真的爱情就是这样的，一个人被伤过之后他才会懂得自我保护，只有尝过撕心裂肺的痛之后他才不敢再去爱，因为当你踏出爱的第一步结果就已经出来了!等待你的幸福是不会长久的，只有心痛是最忠诚的它会陪伴你走完爱情的道路，一个人呆久了也就不会怕孤独的!被爱伤多了也就不敢再去轻易说爱了!呵呵、现实就是这样的!没有金钱、权利、地位的爱情是不可能长久的!无知的我们别在想只要有感情就会天长地久的的，那只是一个美丽的谎言!醒醒吧!
感情是需要金钱的、是需要地位的、没有那个女人傻的跟一个一无所有的人过日子!人家要的是幸福!你长的再帅，没钱是没人爱你的!现实就是这样的!所谓的感情是要用钱来买的!不要把感情看的那么纯了!世上只有感情最可怕!
不要等到明白小学老师教的那句‘少壮不努力老大徒伤悲’再去努力工作那时候一切都晚了!就算你愿意受苦着，那你的后代呢?你的儿女你就愿意看着那样可怜的生活吗?该醒悟了!不要到时候让自己的儿女吃不到别的小孩吃的零食!不要让自己的儿女穿的比别人家的小孩差!那不叫勤俭!那叫穷!明白吗?现实就是这样的!没钱的总是被人欺负!不要再把自己当做小孩了!我们该懂事了!离开学校的那天我们就已经是成人了!别无知了!那样别人只会叫你傻B!
人这一生就是这样的酸甜苦辣都有!成功的人他们当初也是从我们这个阶段走过来的!只不过人家比我们醒悟的早!
《人生三部曲》的青春卷和爱情卷即《生命驿站》和《生命本色》，在未读之前以为是充满生命激情与浪漫爱情的诗作，读完后却发现诗中更多地呈现的是岁月流逝、青春无多所产生的哲思与深悟。本以为三部曲之中的生活卷《生命之门》应该是一位睿智的诗人对生活的精辟了悟，看了之后却发现大部分的诗作都是以“爱情”和“激情”为主题，读诗时，总会有一位青春洋溢的诗人形象跃入脑中。这种阅读的偏差或许正是诗人想刻意强调的：青春若只有激情则流于肤浅，只有经历时间的沉淀与洗练才能让青春更显其可贵;生活若只有智慧与了悟便失去了激情，也正因为七情六欲的穿插，生活的智慧才更见踏实温暖。这种对生活充满思辨意味的思考正是明杰诗作的韵味所在。
明杰出生于二十世纪六十年代末，成长于思想解放的大环境下，他的诗深受现代诗歌传统的影响。这种影响有时表现为现代诗歌艺术特征的呈现，有时则是内心情感的大胆而热烈的浪漫抒发。在明杰的诗集中可以看到不同风格的诗歌尝试，在那些充满现代意味的诗作中，他注重沉潜的意象，冷静节制的描写，注重词语多义性的生发，融严肃的思考于意象的串联之中。而在那些热烈的抒情作品中，作者又变成了一位童话中的勇士，单纯而热烈，敏感而执着。
明杰的内心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了许多自然的激情/时光的平庸让生活面目全非”(《阳台遐想》)。在复杂又空虚的城市生活中，诗人用虚妄谱写了自己的神话，他解构崇高，用如梦似幻的感觉触碰“世纪之外的那个人”，“却是经不住岁月的回头一篙”(《创世纪》)，时间创造了一切却又毁灭了一切，“终要远去”的结局和“创世纪”的开端相比之下，反讽的意味不言自明。诗人的冷静与理智让他的笔下满是寒冷、孤独、病态的意象，喜鹊变得“肥硕 孤独 左腿有点残疾”，冰雪则参与了“游戏的圈套”，花草树木“已干枯多时”，在这没有生机的城市，“挣扎 暴虐 无处不在媾和”(《冬日的植物园》)。然而，所有的怀疑与挑战皆因诗人内心对这个世界抱有浓烈的爱，对“现实”的关怀是诗人所有快乐与苦痛的来源。
诗人热爱生命，仿佛气势磅礴的南风“独自横扫宇宙/将僵硬的无趣的诅咒击穿/把尚未熄尽的欲望/重新点燃”(《南风》)，言语之中的热情如玫瑰一般绽放于诗句，“南风”、“苞蕾”传递出生命的信号，“点燃”、“唤醒”都是生命力的爆发。与此同时，空间上的景象也引发了作者关于时间的思考，“永不回头”的决绝和残酷使得诗人只能无奈地看着“婉约的叹息”和“逝者的倒影”，虽留恋过去却也阻挡不了前进的脚步。奔放的诗歌语言隐约折射出作者内心“士人”的影子，流露了“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的叹息。
在明杰的诗作中，常见“鸟”的意象。在梅特林克的《青鸟》中，鸟是总也追不到的幸福。在中国的文化系统中，鸟是祥和的图腾。对诗人而言，鸟是精灵般的意象。例如“最后一夜 恋人/大鸟的哭声伴我/最后在你的虚弱里/燃掉言语的影子/一切安息”(《恋人》)，这里的鸟是诗人自我的影子;“遥想一场大雨/乘着鸟的翅膀/接近太阳/静听太阳的心路和轰然作响的骨骼”(《遥想一场大雨》)，鸟变为串联雨与太阳的天使，是由飞越阴霾投入光明的翅膀;“你的根须从顶端向下蔓延/许多朴素 古老 房屋和树木/品味你的高大与神秘/像一群群祥和的大鸟/使你的这种伫立不是很孤独”(《穿越空间》)，此时鸟又成为中国神秘文化的符号。在这些诗中，“鸟”有着不同的象征意味，寄寓着诗人的心灵情感。
在锋利的诗句下，作者的内心是温柔敦厚的“士人”之心。亲人、家庭、师友都在他的心里占有很大的分量。虽然有“现实与理想的幻化”，但诗人明白：“所有的完美都有虫眼/野马的火性开始收缰/耗其一生甘为家的园丁/一生耕耘从不偷懒”(《在朝内大街的思索》)。在缓缓的时间之河里，他时常感念“传递着生生不息的人类文明”的师情与母爱，这样的情感使得“游动的灵魂也是那样安然”，“娓娓落成一段平凡中的辉煌”(《日子》)。深沉的父亲，“一笔一划地教我写字画画”的经历让诗人留下了“温暖”的内心(《温暖》)。“秋雨”、“独居秋水的人”、“蝉鸣”让人仿佛又回到了古典诗意的境界之中，虽是冷，但“暖意的玫瑰色”让冷化为温暖，继而化为“寂静”(《天在变凉》)。正是这种传统的价值观，“自足”的心态使诗人即使在面对“死亡”这个终极命题时也显得气定神闲，游刃有余。面对已逝的岁月，面对如烟的往事，“季节轮回一切都是那么短暂”，但诗人有一份“固执的信念”，面对死亡时他“每时每刻都在准备着空手而去/空手而归”(《岁月随想》)。在经历了磨合中的痛苦和顿悟后的感恩，诗人内心平静如水。
知识分子书写与平民视角的相互融合构成了明杰诗歌的另一个特点。从明杰的许多诗作中可以看出，他出生于一个平凡的工人之家。明杰对煤矿和矿工有着深厚感情。正因为这种深厚的情感和对现实的关怀，他以煤矿为题写出了许多诗歌，如《金黄的井架》、《下井的孩子》、《下井的汉子》、《距离中的煤矿》、《矿工挽歌》、《矿山的男人与女人》等等。诗人从不局限于狭小的自我空间，让煤矿以一种纽带的形式牵起了诗人与外面的世界。他天然具有平民化的写作视角，但他的专业素养又使他脱离了普通情感宣泄的漩涡，能够使用个人化的诗句让隐秘情绪得以表达。作为抵抗的知识分子，这种写作视角可以让诗人“从象牙之塔式的学院系科中回归到公众领域”，明杰也正是用这种方式来干预现实的。
煤矿像是诗人生活的一个纪念品，存在于回忆之中，遥远又亲切地仿佛就在昨天。作者使用了叙事手法，记录了我与父亲“做游戏 讲故事 嬉戏打闹”的欢乐时光(《温暖》)，与父亲相见时的感动，“我的小手把父亲一颗又一颗/像断了线的珍珠一样的泪水/擦了又擦”(《记忆》)。《金黄的井架》虽然是一首非常短小的诗，在意象、语言以及节奏的运用上都不乏精巧，最能体现两种书写的交融。
《人生三部曲》是高尔基写的自传体小说，由《童年》、《在人间》以及《我的大学》组成的。
《童年》，这本书是他以自己的童年为基础写的一部自传体小说。他揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活，受尽折磨与欺辱，无论是在精神或是肉体上，都承受巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强的走了过来。“心想事成”是一个美好的的词语，他是人皆向往而又难以触摸的、人的一生，不如意事十有，人生路上阻碍重重。所谓塞翁失马，焉知非福，如何及时调适自己的心情和状态，克服命运加诸于身的苦难，磨炼自己的意志，化挫折为转折，在看似尽头的道路上学会转弯这也是一种人生的智慧。赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态。如果成功也有捷径的话那就是给予他足够的速度。人不能操控时间，但能操控自己把握时间的能力。不能让等待成为你生活的常态，认真对待你手中的每一个机会，将其视做自己的使命，以全力以赴，全速前进的心态让其实践只有这样才能创造出佳绩才能改变自己的命运。高尔基在离开外祖父家后，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间高尔基饱受欺辱，但他还是熬了过来，因为他被自己坚强不屈与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是深在福中不知福啊!不愁吃、不愁穿。而高尔基却吃不饱穿不暖，还要挨打受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我们不由得想到：假如我们在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本就不是我们人类所生活、居住的美好家园吗?时代在不断进步而人类却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径，屠格涅夫说过：“要想得到幸福，你首先要学会吃的起苦”,中国有句俗语:“吃的苦中苦，方为人上人”，美好、幸福的生活，必须要有所付出，才会长久，有所争取才会得到。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以重新再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种.种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.
少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩?面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢?… 当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的!高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。若真有心读书，书是绝对可以看到的。
高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊!它的确让社会进步了，让人类进步了!
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
这本书告诉我们：做人要坚强，无论你对生活是否失去了信心，也要坚强地活着。
这是我第二次翻看路遥的《人生》，感触远胜于第一次。第一次看《人生》时，我很诧异路遥为何要把《人生》作为小说名。记得第一次看是在读高二时，那时候还不能理解小说的内容，只是一味单纯的以看小说的眼光来看待这本书，但上大学后，再来看它时，却是另一种感受。 先来谈谈《人生》的情节吧。小说背景取材于上世纪七十年代末八十年代初的陕北农村地区。主人公高加林是一个年轻的农村人，他高中毕业当上了小学教师，就在他以为自己的才能和抱负能得以实现的时候，命运第一次给他开了一个玩笑。有权有势的大队书记高明楼利用关系让自己儿子顶替了他的教师位置，而他也由一名光荣的人民教师变成了一名普通的农民。在这次人生的低谷中，他收获了一份美好的爱情，开始与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱，这使他的精神得到了慰藉，本来照着发展下去也是一种不错的选择，但命运又垂青了他。没过多久，因转业回乡的叔父的关系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名县通讯干事。此时，加林重新遇到了他高中同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的爱情攻势下，并且有机会到大城市发展，他艰难地舍弃了农村姑娘刘巧珍，开始了与黄亚萍“罗曼谛克”般的热恋。然而，好梦难圆，命运又一次捉弄了高加林，高加林通过关系在县城工作的事被检举揭发，他因此又一次回到了农村。而此时，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在听完德顺爷爷的一席话后，高加林也开始真实而深刻地思考“人生”这一命题。
高加林他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战、自强坚毅的品格，又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负，关心国际问题、爱好打篮球，并融入了时代潮流中。然而，真实的现实与理想之间产生强烈的反差，也形成了他矛盾复杂的性格特征。纵观他的人生，总是充满跌宕起伏，不断在得到中失去，又在失去后得到，继而又失去。正如路遥在小说中所说：“生活啊，生活，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变为梦想。”而高加林也在其中品尝了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?无数先哲用事实告诉了我们：人生是从降生到死亡的过程，而这过程怎么走就是人生。我认为人生就是在这过程中对生活的种.种选择，或对或错。每个人都有选择生活的权利，但现在对于我们来说选择的机会多了，倒让我们手足失措，迷茫了。而从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚定的信念，对生活摇摆不定，这也是我们这一代人致命的缺点。所以，不管我们如何选择，就一定要坚定信念，就算错了，也不必垂头沮丧，过错也是试金石，大不了重头再来。正如小说结尾德顺爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心!一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起来，那就变成死狗了…….”
而人生的另一特点就是无法预知，在这一秒永远无法预知下一秒会发生什么。正如高加林在当教师时不知道社会的残酷，会让他再次沦为农民，在他当农民的时候也不知道他能重新回到他梦寐以求的城市，而他在城市正准备好好实现他的理想和抱负时，更不知道他自己又要重新回到农村。也许我们在抱怨社会的种.种不公，但我想说的是，社会本来就如此，没有绝对的公平，世界上只有两种事是公平的：一是时间，二是死亡。所以，我们惟有在有限的时间里做出更多事，实现自己的人生价值，而不是怨天尤人。无法预知又怎样，人生本就如此，也不必太纠结于此，做好当下，足矣!
作家柳青曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道，譬如政治上的岔道，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”而我们，也即将踏入社会，也将面临诸多诱惑与考验，如何选择，就显得尤为重要了。人生的选择，选择的人生，或对或错，一切未知!但我在这里想说的是，不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们奋飞的翅膀，也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气，我们所要做的就是慎重选择，坚定信念，勇往直前!
从《京华烟云》知道了林语堂，《人生不过如此》是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱……书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“人生若只如初见”“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回味无穷。在他生活的每一个时期对于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”我看到了他的超然，我能做到吗?
时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当第一根白发出现，它让我警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在我还未来得及应对它的时候，它便把它最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了我的面前。要工作、要生活、要买菜、油盐柴米酱醋茶，水费电费通讯费……大到孩子学习，买房置业，小到待人接物，迎来送往，每天都是一个字：忙!忙得焦头烂额，顾此失彼。累，便成为必然，成为生活的一种常态。于是，便时常为生活的重负而苦恼，而烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲望。
读了《人生不过如此》后，我有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵!幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕!换个角度去观察，世界会更美!
无独有偶，有这么个故事说有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：“你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。”
那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受?他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。”圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”
那人问圣人：“我们应该如何来减轻生活的沉重呢?”圣人同答道：“要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢?”面对圣人的诘问，那人无言以对。
是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的“东西”。就是因为这些舍不得的“沉重”，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获。
《人生》我相信大家基本都读过，这本书是路遥的成名之作，而我读这本是因为假期作业要求。刚开始我对这本书的印象并不好，但我没想到这本书会如此的吸引我。
这本书讲的是高加林工作失意，下放农村与巧珍相遇而后相知并相爱，但最终却未能与之携手一生的故事。
而在书中他与巧珍的感情纠葛深深牵动了我的心，让我不禁思索感情的真谛。其中最让我震撼的事巧珍对高加林坚定不移的爱，但当她与高加林不被父母看好，被世人所唾弃，她却愿意携着高加林的手勇敢应对村民的指指点点。巧珍的勇敢让她收获了一段轰轰烈烈的感情。
当前途和感情放在天平的两端，你会作何选择？而高加林却选择了前途，他辜负的不仅仅是巧珍这个如金子般的女子，还是对黄亚萍的不负职责。人为了一时之利，而做出的决定是经不住时间的研究的。而高加林也受到了张克南妈妈的报复，前途随着黄亚萍而离去，而他内心唯一的挚爱，巧珍也怀着一颗破碎的心嫁给了老实憨厚的马栓，高加林失去了他追求的前途，巧珍也失去了他所追求的感情。都说相思好，相思催人老。几番费思量，还是相思好。即使是高加林抛弃了巧珍，但当高加林一无所有时，还是他心中的巧珍愿意帮忙他。
高加林的父亲和德顺老汉虽然是这片土地的儿子，他们从劳动生活总结的人生哲理是如此的深邃，并给予我强大的力量。
做人永远不能忘本，无论我们走的有多远，都不能忘记自我来自哪里。生活会欺骗你，城市的繁华会迷惑你，可是你的故乡，在这片土生土长的劳动人民回无条件的坚定的支持你。即使你犯再大错，善良的人们不会去落井下石，而回以博大的胸怀原谅你。
好久没有读小说了，也好久没有看电视连续剧了，因为怕那些复杂的情节所感染而一发不可收拾，果然如此，看了路遥的《人生》，他的入笔是那样轻可是引人入胜，没有恢弘的气势，没有九曲回肠的情节，可是会给人心灵的震撼，农村题材，如同《平凡的世界》也是农村题材，用细腻的笔划刻画着一个个鲜活的人物，再用鲜活的人物说明着一个个发人深省的人生哲理。
《人生》措写了一个优秀的农村青年高加林一波三折的人历程，从一个普通农民到一个代课教师，代课教师的名额被挤，从代课教师再到农民，因为叔父的关系又转正成了国家公务员，后又因为别人告发（因为走后门），重新回到农村的经过。其间高加林经历了感情，深深爱他的农村姑娘巧珍，后因为成为国家公务员又恋上了城市女孩黄亚萍，当他再走回农村，不得不和黄亚萍分手，此时巧珍也已经嫁人。一段人生历程，一段感情故事，虽然前前后后的几年时间，但像是人的一辈子，什么是人生中最珍贵的东西。
人一生有很多的诱惑、有很多的梦想，但我们不能够飘，我们必须在路上走才会更踏实，命运也许会给我们一些机遇，但机遇来临，我们不能够忘乎所以，因为命运也许会索回他的赠予。就如一句话：厚德载物。当人得到太多的时候必须要有足够的德行来承载得到的所有。
我想作者为什么没有写人的完整一生，也许他就是让人有机会来自省，来修正自我的错误。但真实的人生是残酷的，我们不能拿我们自我短暂的人生做为试验场，我们必须好好的把握好人生的每一次机遇。那样才会少留遗憾，多些精彩。
这几天在家里读了路遥先生的《人生》，里面丰富多彩的人物描述和故事情节使我回味无穷。
故事的主人公高加林的人生有着很多重要的岔路口。一开始高加林在学校做教师，由于高明楼给他儿子走后门，所以三星才把高加林换了下来，高加林的人生在那一刻也走到了最低点，然而他并没有颓废巧珍的出现是他重新振作了起来，幸运女神再次倾向了他。之后在马占奎的帮忙下加林到了县里去工作。在工作过程中他遇到了他的同学黄亚萍。与此同时他也面临着一个重大的选择：巧珍？亚萍？在地位的诱惑下加林违背了他的良心而选择了黄亚萍，这次错误的选择不仅仅使他没能最终和黄亚萍在一齐并且还使他被停职重新回到了农村。
高加林的这一些事说明了一个问题：他的人生不是没有机会，而是在机会来临的时候，他没有做出正确的人生选择，而走上了错误的道路。在我们的人生路途中同样充满着许许多多的选择，同样关系着我们的命运。小到考试中的一道选择题，身边朋友的选择；大到自我工作的选择，人生目标的选择，我们都必须要慎重的走出每一步。
也许你会问我们为什么必须要做出这么多选择。那是因为我们在不断的成长，身边的的环境也在不断的变化，身边交流的人也变得越来越多，这时候我们就必须要具有明辨是非的本事，而选择就是我们提高明辨是非本事的一个很好的途径。我们经过不断的自主选择，自我也在选择中得到锻炼，在做出正确选择的时候吸取成功的经验；在做出错误的选择的时候吸取失败的教训；仅有经过不断的自主选择我们的选择本事才会不断的提高，我们的人生才会跟家的丰富多彩。既然人生选择这么重要，所以我们必须要掌握一些方法学会如何进行正确的选择。首先我们应当在选择之前认清自我的真实需要，选择自我最适合，最喜欢的一条道路；然后我们应当根据选项查阅相关资料，全面的的了解这些选项的具体情景；最终如果我们一次选择失败了也不要放弃，因为世界上没有十全十美的选择，我们要从中吸取失败的教训，以便下次的选择更加完美。
人生的选择就是这样模模糊糊，让人看不透以至于有些担心和后怕。可是人生就应当是这样貌的，我们要在今后的生活中不断的锻炼自我，这样我们的人生将会变得更加完美。