说实话，第一次读此类型的书，因为书中的年代离我们较远，那一代的人的生活使我无法去深了解的，只是，读完了后，发现有很多画面还是熟悉的，这可能因为我小时候在姥姥家呆过两年吧。同样是在农村，只是姥姥家是比书中更远离城市的山里。
在书中，山坳里朴实的民众羡慕并且尊敬有文化的读书人，即使他们的学历并不那么高，就如之后再次回老家时，听见山村里的老人谈起考上学的孩子，口气是羡慕的，觉得那些孩子为家里争了气之类的，只是，那时，我还比较小。当去年回老家高考时，才明白，那些考上学的，即使是些大专院校，不需要是名牌大学，也是能令人高兴的。那时，或许我能明白当听说我考上了一本时，姥爷和爷爷他们为何那样高兴。
在书中，朴实的村民把村官都看的那样大，让我想起了古装剧里的七品县太爷，虽被称为芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爷，分明就是这一方土地的最大的。书中的村官为自我谋些小利，村民见了，也只是敢怒不敢言，畏惧的成分多些，那高加林的父母在高加林的教师工作被村长的儿子三星代替，高加林怒不可遏，说要写状子告的时候，可是他父母说了这样一段话：“好我的老小子哩！你可千万不要闯这乱子呀！人家通天着哩！你告他，除了什么事业不顶，往后可把咱们扣掐死呀！我老了，争不得这口气了；你还嫩，招架不住人家打击报复，可千万不能做这种事啊”之后还要高加林不要抱有怨恨，见面要好好说话，又送了好多东西给村官。即使他们心里有怨气，也不能明着来。这种情景其实是一个缩影，如今依旧存在着，以不一样的方式，在不一样的地方依旧上演着。就像我们社会中存在着这种以权谋私的事，民众即使有怒，却也不敢怎样，只得屈服和妥协于权利。书中的的例子只是工作被换掉了，如今，我们也会听到在公务员考试中某成绩优异者被某高干子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百态，不一样的场景上演着，实质却惊人的相似！
在书中，高加林在失意时遇上了淳朴善良的巧珍，巧珍为了心上人在改变着，用真诚的心的心对高加林好，关心着他，把他渐渐带出了失意。在他准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自我在县劳动局当局长的二叔，最终被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事，你看，人生处处充满抉择与考验，我们面临各种诱惑，而高加林在感情面前也做出了选择，他放弃了淳朴的巧珍，选择了黄雅萍，深深的伤害了巧珍这个对他一心付出的善良女孩。即使黄雅萍也爱着他，可是他们之间的感情到底不如与巧珍之间的纯洁干净，掺杂了他将因为和黄雅萍在一齐而会得到的利益；掺杂了一些或多或少的世俗的东西，变得不再纯粹。感情的完美在于它的纯洁无暇，容不得瑕疵。所以，当你想利用感情到达自我的目的时，感情往往会拒你于千里之外。所以对待感情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和完美。不得不说，有时候命运的安排是如此的神奇，就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自我的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。这种巨大的人生起伏，让我想起了一种刺激的游戏——过山车。巨大的落差起伏，真是考验心脏的承受力啊！好像
人生总是存在着太多的“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，亲身也有体会，有时候当我太想做成一件事时，往往它的结果不如人意，而有时以平常心去做某件事时，却又有意想不到的收获。不明白是不是太想做成的事抱的期望太太，所以常常会失望。人生就走在一条多弯道的盘山公路上一般，每一个弯道后都有不一样的风景，而我们永远不明白在下一个弯道过后映入我们眼帘的是乱石杂草还是绿茵鲜花。
《人生三部曲》的青春卷和爱情卷即《生命驿站》和《生命本色》，在未读之前以为是充满生命激情与浪漫爱情的诗作，读完后却发现诗中更多地呈现的是岁月流逝、青春无多所产生的哲思与深悟。本以为三部曲之中的生活卷《生命之门》应该是一位睿智的诗人对生活的精辟了悟，看了之后却发现大部分的诗作都是以“爱情”和“激情”为主题，读诗时，总会有一位青春洋溢的诗人形象跃入脑中。这种阅读的偏差或许正是诗人想刻意强调的：青春若只有激情则流于肤浅，只有经历时间的沉淀与洗练才能让青春更显其可贵;生活若只有智慧与了悟便失去了激情，也正因为七情六欲的穿插，生活的智慧才更见踏实温暖。这种对生活充满思辨意味的思考正是明杰诗作的韵味所在。
明杰出生于二十世纪六十年代末，成长于思想解放的大环境下，他的诗深受现代诗歌传统的影响。这种影响有时表现为现代诗歌艺术特征的呈现，有时则是内心情感的大胆而热烈的浪漫抒发。在明杰的诗集中可以看到不同风格的诗歌尝试，在那些充满现代意味的诗作中，他注重沉潜的意象，冷静节制的描写，注重词语多义性的生发，融严肃的思考于意象的串联之中。而在那些热烈的抒情作品中，作者又变成了一位童话中的勇士，单纯而热烈，敏感而执着。
明杰的内心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了许多自然的激情/时光的平庸让生活面目全非”(《阳台遐想》)。在复杂又空虚的城市生活中，诗人用虚妄谱写了自己的神话，他解构崇高，用如梦似幻的感觉触碰“世纪之外的那个人”，“却是经不住岁月的回头一篙”(《创世纪》)，时间创造了一切却又毁灭了一切，“终要远去”的结局和“创世纪”的开端相比之下，反讽的意味不言自明。诗人的冷静与理智让他的笔下满是寒冷、孤独、病态的意象，喜鹊变得“肥硕 孤独 左腿有点残疾”，冰雪则参与了“游戏的圈套”，花草树木“已干枯多时”，在这没有生机的城市，“挣扎 暴虐 无处不在媾和”(《冬日的植物园》)。然而，所有的怀疑与挑战皆因诗人内心对这个世界抱有浓烈的爱，对“现实”的关怀是诗人所有快乐与苦痛的来源。
诗人热爱生命，仿佛气势磅礴的南风“独自横扫宇宙/将僵硬的无趣的诅咒击穿/把尚未熄尽的欲望/重新点燃”(《南风》)，言语之中的热情如玫瑰一般绽放于诗句，“南风”、“苞蕾”传递出生命的信号，“点燃”、“唤醒”都是生命力的爆发。与此同时，空间上的景象也引发了作者关于时间的思考，“永不回头”的决绝和残酷使得诗人只能无奈地看着“婉约的叹息”和“逝者的倒影”，虽留恋过去却也阻挡不了前进的脚步。奔放的诗歌语言隐约折射出作者内心“士人”的影子，流露了“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的叹息。
在明杰的诗作中，常见“鸟”的意象。在梅特林克的《青鸟》中，鸟是总也追不到的幸福。在中国的文化系统中，鸟是祥和的图腾。对诗人而言，鸟是精灵般的意象。例如“最后一夜 恋人/大鸟的哭声伴我/最后在你的虚弱里/燃掉言语的影子/一切安息”(《恋人》)，这里的鸟是诗人自我的影子;“遥想一场大雨/乘着鸟的翅膀/接近太阳/静听太阳的心路和轰然作响的骨骼”(《遥想一场大雨》)，鸟变为串联雨与太阳的天使，是由飞越阴霾投入光明的翅膀;“你的根须从顶端向下蔓延/许多朴素 古老 房屋和树木/品味你的高大与神秘/像一群群祥和的大鸟/使你的这种伫立不是很孤独”(《穿越空间》)，此时鸟又成为中国神秘文化的符号。在这些诗中，“鸟”有着不同的象征意味，寄寓着诗人的心灵情感。
在锋利的诗句下，作者的内心是温柔敦厚的“士人”之心。亲人、家庭、师友都在他的心里占有很大的分量。虽然有“现实与理想的幻化”，但诗人明白：“所有的完美都有虫眼/野马的火性开始收缰/耗其一生甘为家的园丁/一生耕耘从不偷懒”(《在朝内大街的思索》)。在缓缓的时间之河里，他时常感念“传递着生生不息的人类文明”的师情与母爱，这样的情感使得“游动的灵魂也是那样安然”，“娓娓落成一段平凡中的辉煌”(《日子》)。深沉的父亲，“一笔一划地教我写字画画”的经历让诗人留下了“温暖”的内心(《温暖》)。“秋雨”、“独居秋水的人”、“蝉鸣”让人仿佛又回到了古典诗意的境界之中，虽是冷，但“暖意的玫瑰色”让冷化为温暖，继而化为“寂静”(《天在变凉》)。正是这种传统的价值观，“自足”的心态使诗人即使在面对“死亡”这个终极命题时也显得气定神闲，游刃有余。面对已逝的岁月，面对如烟的往事，“季节轮回一切都是那么短暂”，但诗人有一份“固执的信念”，面对死亡时他“每时每刻都在准备着空手而去/空手而归”(《岁月随想》)。在经历了磨合中的痛苦和顿悟后的感恩，诗人内心平静如水。
知识分子书写与平民视角的相互融合构成了明杰诗歌的另一个特点。从明杰的许多诗作中可以看出，他出生于一个平凡的工人之家。明杰对煤矿和矿工有着深厚感情。正因为这种深厚的情感和对现实的关怀，他以煤矿为题写出了许多诗歌，如《金黄的井架》、《下井的孩子》、《下井的汉子》、《距离中的煤矿》、《矿工挽歌》、《矿山的男人与女人》等等。诗人从不局限于狭小的自我空间，让煤矿以一种纽带的形式牵起了诗人与外面的世界。他天然具有平民化的写作视角，但他的专业素养又使他脱离了普通情感宣泄的漩涡，能够使用个人化的诗句让隐秘情绪得以表达。作为抵抗的知识分子，这种写作视角可以让诗人“从象牙之塔式的学院系科中回归到公众领域”，明杰也正是用这种方式来干预现实的。
煤矿像是诗人生活的一个纪念品，存在于回忆之中，遥远又亲切地仿佛就在昨天。作者使用了叙事手法，记录了我与父亲“做游戏 讲故事 嬉戏打闹”的欢乐时光(《温暖》)，与父亲相见时的感动，“我的小手把父亲一颗又一颗/像断了线的珍珠一样的泪水/擦了又擦”(《记忆》)。《金黄的井架》虽然是一首非常短小的诗，在意象、语言以及节奏的运用上都不乏精巧，最能体现两种书写的交融。
人生是绚丽的，生活是多彩的，只要你拥有一颗美丽的心灵，那么你拥有的就不仅仅是春天。
但是，在生活中，对于某些人而言，人生是残酷的。
曾经，再弄黑的牢房里，一个年轻的囚徒沮丧的跪在墙根，呜呜的痛泣着，企图用雪亮的忏悔的泪水，洗出一个崭新的童年来。不远的地方，刑场穿着法律编织的素装，在黎明中静候他。
他何尝不想过人生的美好?在他的生命中，却未遇到。他见到的，只是人生的残酷。
司马迁曾经说过：人固有一死，或重于泰山或轻如鸿毛。死有许多种，就看你的价值取向了。文天祥不也说过吗?“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”死亡，那只是肉体上的痛苦，却不是精神上的死亡，死不仅仅是人生的正面对，有时候也是生的延续。
人生如点燃的蜡烛，总有一天会熄灭;人生如一朵灿烂的鲜花，总有一天会凋零。人生又像一场暴风雨，轰轰烈烈，但总有停止的一刻。
人从自己的哭声开始，在别人的泪水中结束。人活着，就应加倍惜爱，掌握美好的时光。人死了，就让别人洒下诚实的眼泪吧!数一数，那才是人生价值的珍珠。
有一句谚语：回首明天，应该是问心无愧的;面对今天，应该是倍加珍惜的;展望明天，应该是信心百倍的。我想，这大概就是完美人生的写照吧!
虽然肉体的生命短暂，生老病死也往往令人无法捉摸，但是，让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活的更为光照有力，却在于我们自己掌握!
《人生》这本小说以高中毕业生高加林为主线，描述了他回到土地，离开土地又回到土地的过程。在此期间他与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍发生了情感纠葛，使得小说资料更加跌宕起伏。
在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质，他热爱生活，有着远大的梦想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他最终认清了现实，他最终褪去了骄傲。
贯穿整部小说，我虽然喜欢高加林有梦想，有追求的性格，但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达，勤劳贤惠，通情达理，对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便最终刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的完美品质却让人难忘。
人生或许就是从得到中失去，从失去中得到。正如小说中所说:“生活，有时让梦想变成现实，有时候让现实变成梦想”，所以要想在社会中立足，必须分清现实与梦想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能够了。除此之外，人生中充满了选择，所以我们要坚定信念，不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的:“娃娃，你不要灰心，一个男子汉不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起来了，那就变成死狗了……”
人生犹如一条小路，有时蜿蜒有时平
坦，可是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美，样样顺心，我们活着，经历着，坚持着，谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活，而不是怨天尤人，这样才能实现我们的人生价值。
路漫漫其修远兮对于我们即将踏入社会的人来说，前路漫漫，考验和诱惑随处存在，如何选择会变得极其重要。可是我们不必惊慌，只要我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气和意志，即便不成功，也无憾。
可曾想过，当你手中有了一个神奇的“万能遥控器”，你的人生就从此在你的掌控之中。不喜欢的事情能够跳过、快进，往日愉快的时光还能够在你的眼前重现，你周围的人也统统要听命于你的遥控器，那样的人生，将会带来怎样的惊奇或许很多人都梦想过这样的人生，可是现实生活中就不可能发生这么不可思议的故事，电影就能够把梦想变为现实。
美国哥伦比亚电影公司出品的《人生遥控器》一片，讲述的就是这样一个故事。建筑师迈克尔纽曼(亚当桑德勒饰)是一名典型德美国中产阶级，没日没夜为了事业和家庭奔波忙碌，巨大的工作压力把他搞得喘可是气来，稀有的空余时间也让他和家人逐渐疏远。繁琐的工作使他异常烦躁，一天夜晚，迈克尔因为找不到电视机遥控器而大发雷霆，一气之下，他决定到商场买一个万能遥控器来控制家中的所有电器。迈克尔在一家商场里发现一个名为“BEYOND”的小店，商店的老板莫蒂(克里斯托夫沃肯饰)明白了迈克尔的来意之后，赠送给了迈克尔一款全新的万能遥控器，条件是“不能退货”。当迈克尔把这款遥控器拿回家以后，奇妙的事情就发生了，原先它不仅仅能控制电器，还能够直接遥控自我的人生和周围的人，迈克尔的人生也从此进入了一个全新的世界。
本片和以往亚当桑德勒的影片一样，都是走家庭温馨喜剧路线，这种风格一向都受到北美影迷的青睐。在剧中，亚当一改往日“好好先生”的形象，塑造了一个暴躁、易怒而又可怜的事业型男人。亚当桑德勒的影片一向注重寓教娱乐，在让观众开怀大笑的同时，也不忘探讨美国当代常见的社会问题，在本片中，万能遥控器虽然是整个故事的核心，可是整部影片的主题，仍然是家庭和事业的关系。迈克尔努力勤奋地工作，就是期望妻子和儿女都能过上幸福优越的生活。可是每一天劳碌不堪的工作，忙的他根本没有空闲时间和家人多呆一会儿，更不要说带着孩子外出露营了。忙事业是为了家庭，当过分地忙碌却导致家庭关系地日益紧张，事业成功了，家庭最终也可能破裂了。
在美国众多的喜剧明星之中，亚当桑德勒拥有与众不一样的喜剧风格，和金凯瑞的搞怪夸张、本斯蒂勒“霉运连连”不一样，桑德勒喜欢在银幕上饰演憨态可鞠、好运不断的小人物。小人物有大作为，是桑德勒电影的一个共同特点，例如在《迪兹先生》中他扮演的快餐店老板，忽然之间得到上百亿美元的巨额遗产，但他仍然以平常心来看待人生。在这部《人生遥控器》中，迈克尔偶然之间得到了一款万能遥控器，拥有了呼风唤雨、左右人生的神奇功力，彻底的改变了他的平凡人生。
欣喜总是伴随着忧虑而来，仔细观察，万能遥控器只能改变人生的表象，并不能真正改变人生的实质。它只能快进、跳过你的苦恼，可是不能为你解决任何问题，当这些问题积攒到必须的程度，就会一下子爆发出来，给使用者带来严重的后果。当迈克尔意识到问题的严重性之后，想要改变这一切，可悲的是，遥控器只能重现过去的情景，却不能让时间倒流，迈克尔得到了巨大的财富，却失去了最宝贵的亲情。更可怕的是，迈克尔在瞬息之间年华老去，万能遥控器在很短的时间里，让他走完了漫长的人生之路，他想反悔都来不及，因为遥控器“不能退货”。
《人生遥控器》观后感：当人生掌握在自我手中
可曾想过，当你手中有了一个神奇的“万能遥控器”，你的人生就从此在你的掌控之中。不喜欢的事情能够跳过、快进，往日愉快的时光还能够在你的眼前重现，你周围的人也统统要听命于你的遥控器，那样的人生，将会带来怎样的惊奇或许很多人都梦想过这样的人生，可是现实生活中就不可能发生这么不可思议的故事，电影就能够把梦想变为现实。
美国哥伦比亚电影公司出品的《人生遥控器》一片，讲述的就是这样一个故事。建筑师迈克尔纽曼(亚当桑德勒饰)是一名典型德美国中产阶级，没日没夜为了事业和家庭奔波忙碌，巨大的工作压力把他搞得喘可是气来，稀有的空余时间也让他和家人逐渐疏远。繁琐的工作使他异常烦躁，一天夜晚，迈克尔因为找不到电视机遥控器而大发雷霆，一气之下，他决定到商场买一个万能遥控器来控制家中的所有电器。迈克尔在一家商场里发现一个名为“BEYOND”的小店，商店的老板莫蒂(克里斯托夫沃肯饰)明白了迈克尔的来意之后，赠送给了迈克尔一款全新的万能遥控器，条件是“不能退货”。当迈克尔把这款遥控器拿回家以后，奇妙的事情就发生了，原先它不仅仅能控制电器，还能够直接遥控自我的人生和周围的人，迈克尔的人生也从此进入了一个全新的世界。
本片和以往亚当桑德勒的影片一样，都是走家庭温馨喜剧路线，这种风格一向都受到北美影迷的青睐。在剧中，亚当一改往日“好好先生”的形象，塑造了一个暴躁、易怒而又可怜的事业型男人。亚当桑德勒的影片一向注重寓教娱乐，在让观众开怀大笑的同时，也不忘探讨美国当代常见的社会问题，在本片中，万能遥控器虽然是整个故事的核心，可是整部影片的主题，仍然是家庭和事业的关系。迈克尔努力勤奋地工作，就是期望妻子和儿女都能过上幸福优越的生活。可是每一天劳碌不堪的工作，忙的他根本没有空闲时间和家人多呆一会儿，更不要说带着孩子外出露营了。忙事业是为了家庭，当过分地忙碌却导致家庭关系地日益紧张，事业成功了，家庭最终也可能破裂了。
在美国众多的喜剧明星之中，亚当桑德勒拥有与众不一样的喜剧风格，和金凯瑞的搞怪夸张、本斯蒂勒“霉运连连”不一样，桑德勒喜欢在银幕上饰演憨态可鞠、好运不断的小人物。小人物有大作为，是桑德勒电影的一个共同特点，例如在《迪兹先生》中他扮演的快餐店老板，忽然之间得到上百亿美元的巨额遗产，但他仍然以平常心来看待人生。在这部《人生遥控器》中，迈克尔偶然之间得到了一款万能遥控器，拥有了呼风唤雨、左右人生的神奇功力，彻底的改变了他的平凡人生。
欣喜总是伴随着忧虑而来，仔细观察，万能遥控器只能改变人生的表象，并不能真正改变人生的实质。它只能快进、跳过你的苦恼，可是不能为你解决任何问题，当这些问题积攒到必须的程度，就会一下子爆发出来，给使用者带来严重的后果。当迈克尔意识到问题的严重性之后，想要改变这一切，可悲的是，遥控器只能重现过去的情景，却不能让时间倒流，迈克尔得到了巨大的财富，却失去了最宝贵的亲情。更可怕的是，迈克尔在瞬息之间年华老去，万能遥控器在很短的时间里，让他走完了漫长的人生之路，他想反悔都来不及，因为遥控器“不能退货”。
影片开头是一对可爱的小男孩和小女孩悄悄下楼，趁着爸爸迈克尔在熟睡中偷吃甜点。可惜被严格要求的爸爸察觉并制止。可爱的孩子们提出想看卡通片的要求，爸爸应对桌子上各种遥控器尝试了一遍也没找到电视机遥控器。迈克尔再一次因为要加班找遥控器失败时，他选择了“万能遥控器”。一个工作狂的跳跃式人生从此拉开序幕。
应对影片中迈克尔“快进式”一生，看似他依靠遥控器躲过了他厌恶的浪费时间的生病，堵车，陪伴家人吃饭等等，仅有他最关注的事情“成功！”；同时遥控器也让他顺利快进到人生仅有几小步，没有任何感受地活着。
妻子对他疯狂加班而不能全身心与家人陪伴的责备，他很理气直壮地说；“我又没出去花天酒地，没有豪赌。我只可是是努力工作，让家人能过上好生活。比我小时候的梦想还要好的生活。”迈克尔期望自我成为老板，一个百万富翁，一个大人物，他就能够陪着家人想做什么就做什么。
这种生活，是迈克尔想要的，还是他家人想要对迈克尔提出的要求呢？迈克尔成功了，当了大人物，并没有实现他的诺言。不是因为他说话不算数，而是家人无法忍受和一个整天没有欢乐、没有任何感受的僵尸一齐生活。迈克尔看到离开自我的心爱的妻子，他努力尝试挽回，可是他们每次应对都是争吵，而争吵就会快进，连解释的机会都没有。听到自我的女儿喊别人“爸爸”的时候，迈克尔倒在了自我设计的人生陷阱里，他无法理解至亲的远离和背叛。
我责怪出售遥控器的莫蒂，认为他太狡猾，并没有给迈克尔说明这个遥控器的威力。所以，迈克尔才会有这么悲惨的一生。可是，当我再一次安静地看这部电影时，我再也不能埋怨莫迪，他已经告诫了迈克尔，并用了谷物早餐广告里的魔兽打比方，他一向追逐一桶金子，可是追到了彩虹的尽头才得到，而他得到后才明白里面是一桶麦片。而当时的迈克尔却没有认真听这句劝告，仅有等所有的事情发生，他自责地站在父亲墓前，才开始发现自我从开始就走入了一个无法撤销、无法退回、仅有快进的人生模式。
迈克尔因为失去的一切去责问莫迪时，莫迪却轻描淡写地说道；“遥控器是你自我要的，你想要的万能遥控器是能控制你世界里的任何东西。”“每当工作和家庭有冲突时，你总是选择工作。”“你能够选择骗自我，你却骗不了遥控器。”
遥控器就像灵魂一样跟随着迈克尔每一次事情的发生，让迈克尔想尽任何办法都无法摆脱。当我明白了“显示屏闪着诡异的光，带着华丽外壳的遥控器”就是每个人生活的模式时，我再次感激影片的精彩与独具匠心。
回想影片中，麦克因为儿时的一次小小的户外游玩时，邀请小朋友一齐品尝晚餐被拒感到没有面子，他认为仅有努力做到拥有财富才会拥有幸福。一颗小小的信念无形中被种入，而身边总是有人提醒他，他做的还不够，还不能拥有幸福。而这个声音就恰恰来至邻居的小孩，一个爱炫富的孩子。这就像一个魔咒似的，每次都给迈克尔一个很好的提醒，他需要更努力，他还不配拥有幸福。可是当他有地位有财富的时候呢？
一个不明白何时被植入的信念，对我们生活是如此的重要。信念是否对错，我们从来不去检视，只是按照我们固有的思维模式去生活，去努力做到认为能够给自我和家人带来幸福的事情。而我们自我内心是否开心愉悦，是否是我们自我真的想要的生活？我们从来不认真去确定。
影片给我带来很大的启发和反思，我的人生到底要什么样？我此刻要好好静下来思考，我的生活模式是什么样的？
从我的人生我做主开始，享受每一个当下。
这是我读路遥的《人生》以后的感觉，但以下资料并不只针对这本书。《人生》是我在图书批发市场跟着其它几本书一齐买回去的，在我十九岁时候我最爱看的书就是如同这本书名的一类。看完《人生》以后我没有立马思考什么，我明白思考是一件费脑的事，并且需要时间；然而我午时有课，立刻又要去吃午饭，于是决定午时时候再思考，而我一般是边思考边写，因为这样一来我才会觉得是真正思考过。我和小张一齐去吃饭，边走边讲话，这是当然的事，资料随意和平常；比如今日天气，比如看见蜻蜓而各讲小时候关于蜻蜓的一些事，或者问起对方的男友。什么都聊，却又似什么都没聊。谈话让我们认识朋友而让我们的人生得以继续，谈话也同样以一种特殊的方式串联起我们的人生，难道不是这样吗？谈话包括了回忆，八卦，感叹，疑问和解答等等。到了教室以后，在手机上百度了《人生》看了关于此书的一篇读后感，我摘抄了里面一句话：如何在作出选择后承担起所选择的职责，则是我们需要学习的。这也是我读后的感觉！也许是我不懂如何读书，或者是我思之肤浅，看了《人生》以后，并不想去说主人公加林哪里对，哪里错。我的脑袋一片混乱，于是我得对自我讲一些话：书本是能写出时代、社会的缩影，典型的人物和故事；可是它毕竟不
是真实的生活。谁也不是书里的谁，只能说相似而已。里面的人物让人喜爱，里面的故事让人向往，但那是经过加工的，不复自然。于是书里书外，不能较真的去比较，去相信。我们只能看，可别入了书里去，而我以前可是栽了进去。书里加林的那半截人生，是当时社会背景下的产物；他只能代表一种人生而不是所有。
书里的他们形象明显清楚，故事脉络清晰，对话少而重要。书外的我们却正好相反，并且更为琐碎。为新衣服破了口子而郁闷，得了感冒而精神不振…
《人生》一书，里面加林的曲折坎坷，都是没有对错的，不该以简单的对或不对来加以评价。发展至今，没有谁拿刀逼他。只是不得已，比如教师职位被下；只是自我跟着内心走，比如放弃巧珍。这是选择，选择必定有失有得，是否得不偿失，是否后悔，或者会庆幸，谁又会事先明白呢？就像你要送一件衣服给你不认识的人，你选择的结果是否会得到别人的满意而让你满意，谁又明白呢。一切都不是偶然，加林的得意与失意，难道不正是我们正在体会着的酸甜苦辣吗？
加林就像我们的朋友，我们站在他的生活之外俯视他，也许是能清楚的做着局外人而对着他指手划脚，尽管他听不见，我们还是会为他违背了我们的意愿而批评他，说他活该！其实一个人怎样做是不需要别人来指挥的，仅有自我最清楚自我的想法，那么，他最终的结果，我们同样也只能默然。看完《人生》心生怅然或者欣慰，因为我们总是会在看书的同时把自我想成是里面的人。真的，好像他是另一个自我，活了一种我们无法活的生活，然后我们从中能够总结出经验，明白怎样做会更好，会不觉太遗憾。也思考了人生可能面临的各种可能，当在我们真实的生活中遇到时，便能从容，甚至对生活感到更有信心和把握。加林所应对选择时的内心的矛盾，同样时是大多人的难题，如果是我，我也会选择和巧珍分手和亚萍在一齐，不是我忘恩负义贪幕虚荣，而是当时我以为那样会更好，是为了实现梦想。我无法明白最终的结果，可是有机会谁又会甘心放弃。加林和巧珍越来越无话可谈，应对她的知识匮乏不足和她温柔的性格美丽的脸庞时的挣扎；应对亚萍的滔滔不绝和自我的共同之处；再把两个人一比较，加上对未知的渴望，我想大多数人都会做出和他一样的选择。他没有错，为什么要说他抛弃了现实？难道仅仅是时代的关系他就显得不切实际吗？不是
的，他是勇敢的，他的人生还没完，他的才能，他的向往，他的抱负都在促使他走出大山，只是他没有学会一样东西，所以才让这一切看起来就是时代的错！
那就是，他没有学会勇敢的承担起选择后的结果，他虽然没有逃避，可是他没有仔细问过自我的内心，他只是在理解着社会给他的不公，不幸。而他的感情，绝对不是用理性能够分析的，谁的感情都不能够。他的结局不是结局，因为他才二十几岁。小说最终的他一无所有，但这时却正是他开始得到的时候。他在故事结尾为何是这样呢？是他的个性，价值观，所遭所遇和时代背景下的结果，没有为什么，就像此时为什么你在看我的文章而还不是在吃西瓜是一样的道理。
看似有解，其实无解，这种为什么是没有必要问的。他的选择并非是抛弃现实。如果他不和亚萍在一齐，就代表他不是一个渴望实现梦想的人，而他是一个勤奋，多才多艺，渴望城市，不甘做土地的奴隶的人，那么他的选择就是必然的。
最终是他放弃亚萍的，其实他能够走的，不管幸福不幸福，他能够跟着亚萍走，因为当时的亚萍也是真心期望他走的，可是他没有，不代表他留下来就是正确的，他爱着的珍巧已经嫁人，他也许能继续当教师，可是他不必须就心甘情愿，如果还有机会也许这一切又会重演，谁又明白呢？可是最终他听了顺德大叔的话，好似顿悟到了什么，于是像下定决心要留在这山里，但他内心，从此大概是有了遗憾的吧。这个结局，就是因为他没有仔细想过怎样去承担选择后的职责。也因为这是作者的安排，也许当时的社会确实是那样，让人觉得不知是自我开了生活一个玩笑，还是生活开了自我的玩笑。只是，我认为他不会放弃梦想，他会调整好梦想和现实的距离，他会让自我幸福，我也是这样期望的。那么在我以后遇到这样的问题，我就明白我会怎样做了。你怎样期望他的？你也就明白如果你和他有同样的难题时该怎样做了。人生就是这样，从不会断，理解着上帝给你的安排。这就是我看后的感想，也许很混乱，也许没有意义，可是我的感想，用不着谁管。能够在更高一点的看这个故事，其实很多时候，都用不着去抱怨，而应当学会从容处之，跟着自我的心走，所得所事都是必然，都是一个缘分！
近日读了路遥先生的《人生》，男主人公的生活经历让我知道努力坚持现在，不用那么彷徨，不用那么忧郁总有一天你会找到你相要的生活，你的人生也因些也美好。
看了这本书，让我思考什么叫做“热爱生命，热爱生活”。那么纯粹的因为生命的美好而每天充满活力，每天踏实的生活。我想因为我没有真正接触过那么厚重的土地，在土地上认真的劳作过。也就没有办法感受土地宽广的胸怀，那包容一切的力量，那最原始生命的意义和热量。
我想我们再也不是土地长出来的苗了，也不再把根扎在土里了。我们被架在空中，成长在空中花园之中。所以也不再那么踏实了。在空闲时间变得无聊，无所适应，太多的人沉浸在网络的世界。很少有时间再来感受生命的美好，感受身边微小的美好。毕业之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只为了工作之后每月的工资能涨一点，再更高一点。可是那是否也只是生活的一部分了?我现在还太年轻，对于生命和生活，我了解的还太少。我只希望，在以后的生活中，我会为春暖花开而高兴，为每天的到来而激动。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花开!
孔子说“四十不惑”。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑丛生，常常思考关于人生之问题。在经历了许许多多之后，或喜怒，或哀惧，或戚郁、或迷惘，或爱恨……种.种之情，矛盾纠结，于胸中连绵起伏，每每烦恼杂交之时，便去读书寻求解脱，到底人生是什么?到底人生为什么?忽然我在书架上发现了林语堂的《人生不过如此》，“不过如此”到底是怎样?且看他老人家是如何看破红尘的吧。因其正和我当下之心，便孜孜而读，读罢合卷，欣然，豁然，释然——人生应该如此：享受!
人生应该是享受的。
提到享受，很自然会联想到不劳而获、坐享其成、或不思进取、吃喝玩乐之类。但此书之中的享受却是别有一番境界的。
人生要学会享受自然。
人本身即是自然的一部分，从自然人的孕育而来，而经过一生的无论是叱咤风云也好，卑微低贱也好，最终都要化为一缕烟或是一掊土，回归到自然之中。那么既然是自然的，就要融汇到自然之中去，充分享受自然赋予我们的一切。
林语堂是个很有自然情趣，且十分会享受自然情趣的人，他一向很讨厌住楼房，因他认为那不是人类应该住的房子，但有一段时间他还是决心租了一个洋房，他这样写道：“我所以搬去那所楼层的缘故，是因那房后有一片荒园，有横倒的树干，有碧绿的池塘，看上去枝叶扶疏，林鸟纵横，我的书窗之前，又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。”后来他又搬回了人宅，他说在他的宅子左右，有的是土，脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、养只乌龟，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋，哈哈，简直是个美妙的动物世界。他说，他的小孩子在这个园中观察物竞天择优胜劣汰的至理，总比在学堂念自然教科书来得亲切而有意味。
他还常去游览避暑、去海上钓鱼，充分享受大自然赋予我们的一切。
他说：“大自然本身始终是一间疗养院。”它可以治愈很多人类的病，诸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道：“一个人如果能和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。”
是啊，我们可以把地平线上的热带的云看做是一个舞台的背景，可以把山林看做私人花园，把怒吼的波涛当做音乐会，把山上的微风看做冷气，把恢弘壮丽的火烧云看做是世间最伟大的戏剧。这样我们便变得伟大起来，像大地和苍穹那么伟大。这是多么宽广的境界，多么迷人的智慧啊!
我情不自禁地被感动着。那雄浑的山，那柔情的水，那灵妩的草木，那多情的鸟兽……瞬间都在我身边美妙起来，于是，我合上了书，出得楼来，享受自然。
冬日的风没那么凛冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木丛枝杈别致，托着白雪，映着光辉。这次我沿着小路来到了冬日很少来到的小树林，哈，这么多的鸟，以前怎么没有发现，鸟的叫声真好听，或“啾啾啾”，或长笛悠扬，或如唢呐吹奏，或柔肠百转，或清脆悦耳，在林枝间飞上飞下，你追我逐，真是妙趣横生啊!再看林间，树影疏斜，阳光明艳，天空湛蓝，白云飘飘，我的心立刻通畅起来，开阔起来，快乐起来，真如林语堂说：“能享受自然的人是真正快乐的人，能与大自然协调的人是真正快乐的人。”
人生要充分珍爱享受自己的身体。
林语堂说：“我们有一个躯体，许多事情都得依赖我们的躯体，我们应当看好我们这架自行修补的奇妙机器，我们要好好地享用它。”
我们都有一个健全的肢体，可是我们几时重视过?几时爱惜过?又几时享受过?我们是否给了肢体以充分的自由，充分的锻炼，充分的享用。我们有眼睛，真的很好地观察了吗?有多少东西我们视而不见;我们有耳朵，真的很好的倾听了吗?多少美妙的声音我们充耳不闻;我们有脚啊，可是我们真正脚踏实地走多少路;我们有手啊，可是我们的又有多少时间是闲着的呢?
当我们看到一位法国时尚杂志总编在中风后全身只有左眼睛会眨，而他就用这只眼睛写成了小说巨著的时候，当我们看到美国那位无腿无胳膊人怎样快乐的生活的时候，我们作何感想呢?
而当我们老的时候，各个器官都不灵便的时候，我们还有什么企求呢?让我能好好呼吸吧，让我能站起来吧，让我能听一会音乐吧，让我能读一会书吧，让我能睁开眼睛看看太阳吧，让我闻一闻花香吧，让我再握一握你的手吧……而当这些都已成为奢求的时候，人生就真的再也不会享受了，可是当我们可以尽情享用的时候，我们把自己的身体弄到哪里去了?
人生是应该享受快乐的。
他说：“人生于世，所碰到的问题不是应该以什么做目的，应该怎样实现这个目的，而是要怎么利用此生，利用上天付给他的五六十年的光阴。他应该调整他的生活，使他能够在生活中获得最大的快乐。”
我们人生的几十年，都在做什么呢?主要的不外乎工作和生活。我们工作着，但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作?我们是在享受工作吗?我们生活着，但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢?我们又享受到了生活中的多少乐趣呢?我们一天一天活着，一天一天过着，但我们是一天一天都在快乐着吗?
真的很感谢林先生让我在不惑之时豁然开朗。
人生应该是自由的。林先生说：“一个人只有具有这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生。” 他曾经写过：“对我自己而言，顺乎本性，就是身在天堂。”所以 我们还要学会享受这份人生的自由。
在享受中，我读完了林语堂的《人生不过如此》。我深深地感悟到，人生应该无时无刻不在享受：享受潜心读书的陶醉、享受获得知识的愉快、享受倾心谈话的欢乐、享受无限幻想的喜悦、享受乐善好施的给予、享受……只有这样，人生才会真正的快乐，才会不枉活一生。