正如影名，剧情围绕着一个神奇的遥控器展开了。这个遥控器能够让你快进略过自我不想经历的那些当时对你来说烦心的事：堵车，和父母聚餐，和妻子吵架，升职前的努力等等。不错，有了它，你能够轻而易举到达你的目的，可是，它真的让你开心解脱了吗
电影的上半段让观众笑癫了，遥控器使主人公亚当拜托了长久以来各方面的压力与烦恼，也让观看的我们好生羡慕：如果我也这样简单选取生活该多好啊!
而后半段，当神奇遥控器根据亚当的偏好开始自动执行他的生活方式时，故事似乎不那么让人舒坦了。时光跳跃从单位“天”开始大幅度跳跃到“年”。虽然亚当的事业蒸蒸日上，但他却错过了很多很多与其他人的共同经历。妻子离开，父亲逝世，直到儿子的婚礼。伴随快速年迈，纽曼也越来越深刻的体会到，参与生命是多么的重要，家庭是多么重要。在生命的终点，他不顾一切把这些泪的教训所凝练出来的道理告诉了他那同样生活匆忙的儿子。
人生人生，所谓人生，我的理解就是：人，生活着。没有了生活这个过程，也就没有了人生。
除了对生命在于过程的感想，我也在思考亚当的工作与家庭的关系。每次亚当在家庭和工作产生冲突时，工作总是胜出，即使他没有那个遥控器，我相信结局依然如此。遥控器可是是一个帮忙他快速实现目标的工具而已。在疯狂的工作中，他口口声声说是为了家庭能有更完美的生活而工作，可实际上，他却一向在错过给予这个家庭完美的机会。当然，不否认名利会让一个家庭的物质生活更加充裕，可是对于一个承担家庭职责的男人来说，在工作和家庭之间取得平衡很重要。一味的将家庭退让给工作，是在毁灭一个家庭的幸福。俗话说：金窝银窝。不如自家的狗窝，欢乐也存在在柴米油盐酱醋茶中。
这部片子截中我泪腺的其中一个深刻情节是：亚当得知父亲过世，深深的震惊，养育自我，甚至认为会永远在自我身边的至亲，就在自我跳跃的时光中离开了;深深的懊悔，在父亲生前，自我或是大发雷霆，或是头痛不耐烦，又或是机器般不闻不理，默然相对;深深的痛苦，一遍遍的回放着自我和父亲的最终一面的场景，说着迟来的话语“爸爸，我也爱你”，流下一个中年男人的泪。
此外，当看到亚当为了规劝同样事业性极强的儿子要以家为重，不要重蹈自我的覆辙，不惜生命在雨中踉跄地追逐儿子;当看到亚当临终前对妻子无限深情却又饱含内疚和遗憾的亲情告白……所有这些，也足以让我泪如雨下。
可是美式电影似乎挺喜欢在严肃的气氛中参点幽默来缓解观众的紧张气氛，亚当在临终之前还不忘他搞笑的本色，对妻子现任丈夫比尔竖起那“高傲的中指”，也让观看的我们哭哭啼啼又大笑不止。
《人生遥控器》讲述着一个平常人家的故事，却在平凡生活中给人以启示。透过亚当“重生”后对家庭炽热的爱之补偿，透过亚当之口，给世人上了一堂肺腑的课。我们要好好把握当下，人生不可能一帆风顺，喜怒哀乐才组成了我们的生活。一个电话，一个微笑，一个拥抱，一句赞美，让我们这天充满欢乐，明天少有遗憾。
看完《人生遥控器》我给妈打了个电话，听到老妈的声音也顿时有点哽咽，顿时觉得有他们在是多么幸福的一件事情。
如果我们的人生有着不一样的版本，那你想要活出什么样貌呢？
电影中的主人公因为一次偶然而获得了人生遥控器，那遥控器能够快进他的人生，他能够跳过老婆的唠叨、孩子的吵闹、与父母相处的时光、老板的责怪等等，之后无论是想要的还是不想要的遥控器都会自动地帮他快进着这一切，最终他老婆与他离婚了，孩子们与他关系不亲，父亲离世，即使他在事业上有成，当他失去这一切的时候，才发现他已经错过了这么多，可是他却已经死了。
可到最终才发现这是一场梦，他发现自我还活着，兴奋的难以想象，回到家里，他把自我那些在梦里没有完成的事都把它完成了，带孩子去露营，买回来一条母狗诸如此类的。
看完这部电影，也让我思考，如果我们的人生有着不一样的版本，那我们想要活出什么样貌呢，我们是否还愿意按照父母的意愿生活呢，我们是否把工作当做第一位呢，认为只要有了钱之后，就是幸福欢乐的，我们是否把忙当做借口而忽略了身边的亲人，跟家人耍小脾气呢。
如果真有人生遥控器，我期望不要让我父母他们老的那么快，我期望时间能够慢点，我能够拿出更多的时间陪陪他们，不要让他们那么孤单，我期望能够去很多很多的地方旅行，见识外面的世界，我期望我不要老是拿忙来当做借口，应付家人，我期望能够做着自我喜欢的事，我期望能够实现人生自由、财务自由和心灵自由。
以前我问过自我，我想要的是什么:我想要很多很多的钱，我想要很多很多的欢乐，我想要家人过的更好而不用被别人取笑贫穷，我想要哥哥能够安定下来，不用每一天到外面碌碌无为，我想要姐姐不用漂流在外面那么辛苦，你们的这些辛苦我都愿意承受，我愿意用我的努力来让你们简便那么一点点，期望你们不用为钱而烦恼，我期望我能够早日实现人生的财务自由，这样我就能够去浪迹天涯了。
我们的一生真的需要好好为自我活着，这样才不枉来世上一趟，可人生中最重要的东西是什么呢，我们是否有想过吗，真的是金钱、名利这些虚的吗，当你死了之后不会有遗憾吗，你不会觉得自我活了这么一大半辈子，竟然从来都没有为自我而活过。
如果人生有着不一样的版本，你想要如何打造自我呢，我们是否把每一天都当做最终一天，而让自我精彩地活着呢？
《人生三部曲》的青春卷和爱情卷即《生命驿站》和《生命本色》，在未读之前以为是充满生命激情与浪漫爱情的诗作，读完后却发现诗中更多地呈现的是岁月流逝、青春无多所产生的哲思与深悟。本以为三部曲之中的生活卷《生命之门》应该是一位睿智的诗人对生活的精辟了悟，看了之后却发现大部分的诗作都是以“爱情”和“激情”为主题，读诗时，总会有一位青春洋溢的诗人形象跃入脑中。这种阅读的偏差或许正是诗人想刻意强调的：青春若只有激情则流于肤浅，只有经历时间的沉淀与洗练才能让青春更显其可贵;生活若只有智慧与了悟便失去了激情，也正因为七情六欲的穿插，生活的智慧才更见踏实温暖。这种对生活充满思辨意味的思考正是明杰诗作的韵味所在。
明杰出生于二十世纪六十年代末，成长于思想解放的大环境下，他的诗深受现代诗歌传统的影响。这种影响有时表现为现代诗歌艺术特征的呈现，有时则是内心情感的大胆而热烈的浪漫抒发。在明杰的诗集中可以看到不同风格的诗歌尝试，在那些充满现代意味的诗作中，他注重沉潜的意象，冷静节制的描写，注重词语多义性的生发，融严肃的思考于意象的串联之中。而在那些热烈的抒情作品中，作者又变成了一位童话中的勇士，单纯而热烈，敏感而执着。
明杰的内心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了许多自然的激情/时光的平庸让生活面目全非”(《阳台遐想》)。在复杂又空虚的城市生活中，诗人用虚妄谱写了自己的神话，他解构崇高，用如梦似幻的感觉触碰“世纪之外的那个人”，“却是经不住岁月的回头一篙”(《创世纪》)，时间创造了一切却又毁灭了一切，“终要远去”的结局和“创世纪”的开端相比之下，反讽的意味不言自明。诗人的冷静与理智让他的笔下满是寒冷、孤独、病态的意象，喜鹊变得“肥硕 孤独 左腿有点残疾”，冰雪则参与了“游戏的圈套”，花草树木“已干枯多时”，在这没有生机的城市，“挣扎 暴虐 无处不在媾和”(《冬日的植物园》)。然而，所有的怀疑与挑战皆因诗人内心对这个世界抱有浓烈的爱，对“现实”的关怀是诗人所有快乐与苦痛的来源。
诗人热爱生命，仿佛气势磅礴的南风“独自横扫宇宙/将僵硬的无趣的诅咒击穿/把尚未熄尽的欲望/重新点燃”(《南风》)，言语之中的热情如玫瑰一般绽放于诗句，“南风”、“苞蕾”传递出生命的信号，“点燃”、“唤醒”都是生命力的爆发。与此同时，空间上的景象也引发了作者关于时间的思考，“永不回头”的决绝和残酷使得诗人只能无奈地看着“婉约的叹息”和“逝者的倒影”，虽留恋过去却也阻挡不了前进的脚步。奔放的诗歌语言隐约折射出作者内心“士人”的影子，流露了“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的叹息。
在明杰的诗作中，常见“鸟”的意象。在梅特林克的《青鸟》中，鸟是总也追不到的幸福。在中国的文化系统中，鸟是祥和的图腾。对诗人而言，鸟是精灵般的意象。例如“最后一夜 恋人/大鸟的哭声伴我/最后在你的虚弱里/燃掉言语的影子/一切安息”(《恋人》)，这里的鸟是诗人自我的影子;“遥想一场大雨/乘着鸟的翅膀/接近太阳/静听太阳的心路和轰然作响的骨骼”(《遥想一场大雨》)，鸟变为串联雨与太阳的天使，是由飞越阴霾投入光明的翅膀;“你的根须从顶端向下蔓延/许多朴素 古老 房屋和树木/品味你的高大与神秘/像一群群祥和的大鸟/使你的这种伫立不是很孤独”(《穿越空间》)，此时鸟又成为中国神秘文化的符号。在这些诗中，“鸟”有着不同的象征意味，寄寓着诗人的心灵情感。
在锋利的诗句下，作者的内心是温柔敦厚的“士人”之心。亲人、家庭、师友都在他的心里占有很大的分量。虽然有“现实与理想的幻化”，但诗人明白：“所有的完美都有虫眼/野马的火性开始收缰/耗其一生甘为家的园丁/一生耕耘从不偷懒”(《在朝内大街的思索》)。在缓缓的时间之河里，他时常感念“传递着生生不息的人类文明”的师情与母爱，这样的情感使得“游动的灵魂也是那样安然”，“娓娓落成一段平凡中的辉煌”(《日子》)。深沉的父亲，“一笔一划地教我写字画画”的经历让诗人留下了“温暖”的内心(《温暖》)。“秋雨”、“独居秋水的人”、“蝉鸣”让人仿佛又回到了古典诗意的境界之中，虽是冷，但“暖意的玫瑰色”让冷化为温暖，继而化为“寂静”(《天在变凉》)。正是这种传统的价值观，“自足”的心态使诗人即使在面对“死亡”这个终极命题时也显得气定神闲，游刃有余。面对已逝的岁月，面对如烟的往事，“季节轮回一切都是那么短暂”，但诗人有一份“固执的信念”，面对死亡时他“每时每刻都在准备着空手而去/空手而归”(《岁月随想》)。在经历了磨合中的痛苦和顿悟后的感恩，诗人内心平静如水。
知识分子书写与平民视角的相互融合构成了明杰诗歌的另一个特点。从明杰的许多诗作中可以看出，他出生于一个平凡的工人之家。明杰对煤矿和矿工有着深厚感情。正因为这种深厚的情感和对现实的关怀，他以煤矿为题写出了许多诗歌，如《金黄的井架》、《下井的孩子》、《下井的汉子》、《距离中的煤矿》、《矿工挽歌》、《矿山的男人与女人》等等。诗人从不局限于狭小的自我空间，让煤矿以一种纽带的形式牵起了诗人与外面的世界。他天然具有平民化的写作视角，但他的专业素养又使他脱离了普通情感宣泄的漩涡，能够使用个人化的诗句让隐秘情绪得以表达。作为抵抗的知识分子，这种写作视角可以让诗人“从象牙之塔式的学院系科中回归到公众领域”，明杰也正是用这种方式来干预现实的。
煤矿像是诗人生活的一个纪念品，存在于回忆之中，遥远又亲切地仿佛就在昨天。作者使用了叙事手法，记录了我与父亲“做游戏 讲故事 嬉戏打闹”的欢乐时光(《温暖》)，与父亲相见时的感动，“我的小手把父亲一颗又一颗/像断了线的珍珠一样的泪水/擦了又擦”(《记忆》)。《金黄的井架》虽然是一首非常短小的诗，在意象、语言以及节奏的运用上都不乏精巧，最能体现两种书写的交融。
人生像一条没有头的路，崎岖不平。
人生像一充满酸甜苦辣的大海。但，甜总是最少。
人生像一本厚厚的书，让人认真思索，细心领会。
无论路多么长，最终会抵达终点。无论路多么崎岖，最终有平整的时候。
无论海中酸、苦、辣多么多，最终有甜的时候。
无论书多么厚，多么费解，最终有读懂的一天。
人生的道路是崎岖的，孤独的，两旁是长满荆棘的。不，准确的说是整个人生的道路上都长满了荆棘，一不小心就会与荆棘亲近一下，“享受”一下荆棘的爱抚。在人生的十字路上必须慎重选择自己要走的道路。一条是为了金钱，花枝招展，亮丽多彩。一条是为了别人，默默无闻，与其相比，不禁黯然失色。但不要被金钱所迷惑，因为“路”不可貌相。
在汪洋大海中，每个人都有一艘生命之舟，每人都驾驶着自己的船去大浪涛天的大海中探险。你可以使它安全抵达终点;也可以让它半途而废;还可以让它从流漂荡，任意东西，虚渡一生。在旅行中，有时会大浪滔天，你要用尽全力去面对。雨过天晴。可明浪可闯，暗礁难防，不知底下有什么呢?
不过没有关系，人生就是这样，没有惊险的生活不叫人生，有这样想法的人也不配叫“人”。
《人生》这本小说以高中毕业生高加林为主线，描述了他回到土地，离开土地又回到土地的过程。在此期间他与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍发生了情感纠葛，使得小说资料更加跌宕起伏。
在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质，他热爱生活，有着远大的梦想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他最终认清了现实，他最终褪去了骄傲。
贯穿整部小说，我虽然喜欢高加林有梦想，有追求的性格，但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达，勤劳贤惠，通情达理，对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便最终刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的完美品质却让人难忘。
人生或许就是从得到中失去，从失去中得到。正如小说中所说:“生活，有时让梦想变成现实，有时候让现实变成梦想”，所以要想在社会中立足，必须分清现实与梦想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能够了。除此之外，人生中充满了选择，所以我们要坚定信念，不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的:“娃娃，你不要灰心，一个男子汉不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起来了，那就变成死狗了……”
人生犹如一条小路，有时蜿蜒有时平
坦，可是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美，样样顺心，我们活着，经历着，坚持着，谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活，而不是怨天尤人，这样才能实现我们的人生价值。
路漫漫其修远兮对于我们即将踏入社会的人来说，前路漫漫，考验和诱惑随处存在，如何选择会变得极其重要。可是我们不必惊慌，只要我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气和意志，即便不成功，也无憾。
世界的残酷，无人能及!
世界上的现实犹如北极般凄凉，令人无可抗拒!所以在日常生活中有许许多多的“废人”!
所谓的“废人”不是他们缺胳膊少腿，不是他们什么也不懂，也不是他们有天生的缺陷，而是因为他们畏惧了、退缩了、认输了!
人的一生中，是赤裸裸的来，也是赤裸裸的离开，可为什么偏偏要白走这一遭呢?其实，在人的一生中，贵在中途，但也是最无可奈何的!
在无可奈何的旅程中，每个人都会在不同的环境下承担不同的责任。在家里，我有属于我自己的责任;在学校，我也有属于我自己的责任;在社会中 ，我也有自己的一份责任。我相信!不光是我，大家都是一样的，没有人是特殊的，只是我们承担的责任不同而已，但性质都是一样的!
在承担责任的同时，我们都会遇到各种各样的困难，是否成功克服，那就看你自己的毅力与耐力怎么样?有的人坚强，有的人懦弱，由此才会出现等 级。不是他没有那个能力，而是他害怕承担责任!每个人从开始都是平等的，机会都是自己争取的，而不是别人给你的!
人活在这个世界上，就是为了承担责任，责任永远不会离开我们 ，就是因为它，我们才会觉得累、苦、烦;因为它，我们尝到了酸甜苦辣咸，这些都 是必然的，降伏吧!无知的人类!
作为我们，只能去面对，否则我们会被无情的世界淘汰!
看完这个电影，被狠狠上了一课。
故事梗概是主人公纽曼每逢工作与家庭冲突时，总是牺牲与家人陪伴的时光。在不堪生活重压之下，他获得了一个能暂停快进人生的遥控器。
他能够跳过堵车，与妻子争吵，洗澡，生病，升职前的苦熬等等，看似人生一帆风顺，却也是转瞬之间。
他错过了孩子的成长，错过了父亲去世，弄丢了爱他的妻子。
最终冒着大雨在生命最终一刻去追以工作为重取消蜜月的儿子——本，只为告诉本家庭至上。
还好，这是一场梦，醒来的纽曼无比兴奋自我依然年轻，热切的奔向他的破车子，一路狂奔拥抱家人。
影片给我的感受主要有两个：
①享受过程，重在体验。如果所有厌恶的事情能够快进，也就少了品味过程的趣味。
苏轼在被贬到蛮荒之地时，因为穷，买不起羊肉，只能从小贩那里得几根羊骨头。
然后把羊骨头煮烂，剔缝隙里的肉丝儿吃。一剔就是一天。其乐无穷。
还写信给弟弟苏辙说，你吃肉几口下去都咬不着骨头，怕是体会不到我的乐趣，呵呵。我的思维有点跳跃，哈哈。还有哦，呵呵这个词，不是现代人专属，苏轼在给弟弟的书信中经常用呢~
人生，人生。人，生活着，即是人生。酸甜苦辣咸，都值得细细咂摸。
吃到肉不是目的，剔肉的过程才是乐趣。
也就是不看重结果，重在体验。
影片结束的时候，我突然灵光一闪，明白了为什么师傅会推荐这个电影给我。
不仅仅是说家庭优先，而是重在如何处理关系上。
在亲密关系上，当我与张先生出现观念不合时，是我要坚持的谁对谁错重要呢，还是我与张先生的关系重要呢？
在亲子关系上，当孩子的表现不贴合我的期待时，是我要坚持的要求重要呢，还是我与孩子的关系重要呢？
想明白了这一点，我感受到了一种跳脱的超然。把爱放在第一位的时候，其它东西就都能够靠边站了。
因爱而生忧，因爱而生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。心中若有爱，何惧忧与怖？
心中有爱，所向披靡。那就尽情体验人生咯~
简单的故事，明朗的线索，所谓的跌宕，名著《人生》即是如此。剥掉它华丽的外壳，呈现于人前的仅有一个裸露的，懦弱的高加林，起码我是这样认为，就是我唯一的收获，
不得不承认高加林能干，正直，热血，但这丝毫都无法掩饰他是人生指尖懦弱的颤栗者的事实。他懦弱，并不是指他行为上的逃避，而是指他应对抉择的犹豫，软弱。正是由于他的懦弱，他躯壳表面浮夸的热血被一点点的吞噬，甚至于埋葬了他的感情与事业，最终成为一具被懦弱之丝牵引着的人生木偶。或许你会说这是时代结出的悲哀之果，但作为幕布的时代何以能够左右真正的演员呢？时代只是客观存在的背景，是高加林自我在一次次懦弱的挣扎中抽干自我的热血，染红了时代，染红了那黑色的幕布。红与黑的交织正是那悲哀的极致色彩。
与腥红的真实的血液相对的无色的精神的血液了，你尽能够用它衡量一个人受过多少良心的谴责，它就是道德的沙漏，只是再没有翻转的机会，高加林就是在懦弱的愚弄下流尽了它最终一滴精神血液。他的血为巧珍而流，为年迈的父母而流，为朴实的村民而流，甚至为他的家乡高家村而流，他辜负了所有，伤害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他们越是给予高加林一颗火热的心，高加林的热血越是加快流逝。他必须为自我内心的懦弱付出应有的代价。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意识形态，那是一张张黑色的，嘲弄的笑脸，嘲笑高加林的懦弱。
俄罗斯著名尼耶斯夫彼斯基认为：人生就是在上地眨眼的刹那，倾尽自我所有的血液，在幕布上留下属于自我的一丝色彩，哪怕只是悲哀。