《野风车》一书是曹文轩的十余篇短篇小说汇集起来，以《野风车》做书名.每一篇都情节生动，扣人心扉。书中有甜橙树下善良的湾桥，用自己的真诚打动了欺负他的小伙伴;有为了救小伙伴失去生命的阿雏;有在银娇奶奶生命的最后一直陪伴的秋秋;还有三柳、湾、九瓶、林娃等等，每个主人公虽性格不同，但都那么得纯真，美丽。
读完这本书，我首先想到的是“真、善、美”。什么是真善美?真，真诚，以诚待人是最基本的;善，善待他人，就是善待自己，常言道：“送人玫瑰，手有余香”;美，不是外表上的美，而是心灵上的升华。
“人之初，性本善，性相近，习相远”，每个人出生都是善良的，随着后期的环境及教育慢慢的性格才出现偏差，所以说，教育要从小做起。父母是孩子的第一任老师，要从小教会孩子文明，诚信，奉献，，感恩。要以身作则，给孩子树立好的榜样。
如果说，从小事做起，从今天做起，每个人都奉献一点，世界就会变得更美好。有时一句关切的话语，有时一个亲切的微笑，有时是多走几步路，将垃圾扔到垃圾桶内;在公交车上，看见老人上车来，伸出手来让他们扶一下，将自己的位子让给他们坐下，这样是不是好很多呢?
让我们携起手来，为了祖国美好的未来，尽自己的微薄之力。有一首老歌唱的好，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
神秘的海底世界一直都是吸引着人类去探索的地方。海底究竟有些什么呢?让儒尔凡尔纳的《海底两万里》来揭秘吧!这是一本科幻著作，是凡尔纳三部曲的第二部，也是我最喜欢看的一本书。
它讲诉了由于海面上“怪兽”出没，频频袭击各国游轮，阿罗纳克斯教授和他的助手一起去查看，遇到捕鲸手尼德兰，结果客船遇难，三人被鹦鹉螺号解救后一起随同尼摩艇长周游海底世界的探险故事。书中的各个情节环环相扣，给人留下悬念。在这本书中，我最喜欢龚赛伊。他是阿罗纳克斯教授的助手，是一个老实忠诚，不可多得的人。书中的龚赛伊曾说过这样一句话：“如果我不用呼吸该多好，这样就能把空气让给先生了。”而这里的“先生”自然是阿罗纳克斯教授。这就是龚赛伊，他对他的主人永远忠诚、信服。
作者笔下，书中的每个人物都有着鲜明的性格，他们都不自私自利。阿罗纳克斯乐观向上的精神，尼摩艇长的勇气和他见到朋友遇难时奋不顾身去营救的精神都是值得我们去学习的。我喜欢阅读《海底两万里》，它将那个深蓝的国度描绘得栩栩如生。那是一个无忧无虑与世无争的地方，那里有各种各样的海藻植被、鱼类，数不清的珊瑚丛，还有丰富的矿产。
这本书在叙述探险故事的同时还警醒着人们爱护海洋生物，以及防止科学文明被坏人利用。它让我明白了海洋是需要靠大家的力量去保护的。书中的故事也告诉了我团队精神的重要，遇到困难要有面对的勇气和决心。
在这个假期，我读完了《海底两万里》，我的灵魂在凡尔纳的笔尖下，跟随着尼摩艇长一起在海底世界翱游万里，深受洗涤。
故事发生在1866年，一个被人们认为是独角鲸的怪物在海底肆意妄为着，人们整日人心惶惶，提心吊胆。许多船只都曾在海上航行时与这个怪物交过锋，有的船只还不幸被它撞毁，给人们带来不可估量的损失。法国生物学家阿龙纳斯教授被邀请共同追逐这个海怪，却不幸堕海，关键时刻被这个海怪解救，原来它是一个潜水艇，名叫"诺第留斯号"，并和同伴们一起和尼摩艇长游历大海，一饱眼福，最后重回大陆。
书中的尼摩艇长，这个鲜活生动，栩栩如生的人物形象给人映象深刻。他的生活是人们向往的一片天空，遥远美丽;他的品质是人们触不可及的大海，广大隧远。他勇敢善良，机智果断，反对世俗一一沙皇专制统治，向往自由，凭借自己的聪明才智征服了大海，义无反顾的来到大海生活，将大海美景尽收眼底。一个人，能够不在乎世人的眼光，义无反顾地做自已想做的事需要多么大的勇气啊!这种勇气多么难得啊!是一个对世界多么失望的人才会远离这世间的喧嚣来到海里啊!
"你只有探索才知道答案"。大海美景引人入胜，"引无数英雄尽折腰"，但任何事都有两面性，只有通过探索求证才能发现更深层的一面。大海还是一个残酷冷血的吞噬者，它残忍无情的将许许多多的船只、性命、金钱收入襄中，对此，它丝毫不生愧?怜悯之心，张着它的血盆大口，无尽贪婪的吸噬着。
尽管大海是凶残的，但它也是我们的家，也是需要我们的疼爱与关怀的。大海里有许多生物，如书中的儒艮，都已濒临灭绝，由于人们的肆意捕杀，大海已经发出了怒吼，向人们倾诉着它的不满。
大海向我们全释了小事物也有大力量，大海中有许多生物虽微不足道，如生长在红海中的三棱藻，在红海中大量繁殖，却是促进红海别样美的关键因素，它们都扮演着重大的角色。每一样在世界上出现的人或事物都是具有意义的，虽然不是每个生物的意义都很大，但它们都是必不可失的角色，只有它们在一起，才是一个完整的生物圈。
尼摩艇长只不过是全世界众多"蚂蚁"中的一只而已，落在人群中并不起眼，但他凭借着自己的力量，让自己的人生充满意义，我们要向尼摩艇长看齐，做一个小角色大意义的人，让我们的人生自带光芒!
最近读了一篇名为《不能流泪就微笑》的文章。文章讲述了一个叫辛蒂的女子因意外而患上了“多重化学物质过敏症”，目前尚无药可医。她只能过着与世隔绝的日子，她的生活中不能出现任何有化学成分的东西，在饱尝痛苦之余，她还不能放声大哭，因为她的眼泪可能成为威胁自己的毒素，而坚强的辛蒂并没有在痛苦中自暴自弃，她不仅为自己，也为所有化学污染的牺牲者争取权益而奋战。辛蒂于1986年创立了“环境接触研究网”，致力于此类病变的研究。
读了这篇文章后，我感触颇深，我不禁佩服辛蒂的毅力与勇气以及乐观向上的人生态度。虽然她生活在寂静的无毒世界中，没有悠扬的声音，感觉不到阳光、流水，但她从未灰心丧气过。因为不能流泪的疾病，使她选择了微笑。
由此使我想到了我们应该以微笑面对生活。生活中，不可能事事顺心，挫折是在所难免的，关键在于我们用什么样的态度去面对。正如一位作家所说的那样：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生活的长河是无止境。”因此，我们要鼓起勇气面对生活中各种各样的不幸。
当我们不能拥有美好的人生时，最好能拥有美好的人生观;当我们遭遇不幸时，决不能自暴自弃，从此一蹶不振，而应化悲痛为力量，重新振作起来。福楼拜说过：“珍珠是牡丹病痛的直接的产物，作家精美文章是深沉痛苦的产物。”珍珠与精美文章都令人惊羡不已，但它们无一不是痛苦的产物。
若非一夜寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?歌德因爱上朋友的妻子而陷入痛苦的感情深渊无法自拔，但他最终还是将这段感情升华，写下了《少年维持的烦恼》;张海迪身残志坚，她从未因自身残疾而放弃自己，对生活丧失信心，相反，她更坚强地生活着，在轮椅上学习外语，对社会做出了自己的贡献;文天祥在元兵进攻江南时，受命出使元兵，却被扣留，终于脱身逃走，在其四处流浪，颠沛流离之际，写下了诗集《指南录》，并留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，传颂至今。他们在困境中仍然积极进取，乐观向上的精神，难道不值得我们去学习吗?
同学们，假如生活捉弄了你，不要悲伤，也不要气馁，以“不能流泪就微笑”的态度来面对它吧!
可惜了,一个电影化不成功的话剧,怎么看都像是一个潦草的小品
中国人年年都会拿过年这件事来大做文章,关于过年的故事,其实是中国人家庭观念的表现形式之一。而这种观念在社会的变化下正不断地受到冲击,这不是少数特殊群体面对的问题,如果说《老炮》里的六爷一族是一群不甘老去的老混混,赵本山饰演的老李就是不忍家庭模式出现变化的老家长。我敬重前者,更同情后者。
六爷的可敬之处,在于他对原有"规矩"的恪守,这份恪守在面对当下的"不像话"时,无疑是值得肯定的,但是我们想过没有,在老炮们年轻的时代,在那个更有规矩的时代,恐怕他们才是"没规矩"的人,他们打破了老一辈人的规矩,建立了自己的时代和自己的规矩,而晓峰小飞其实只是做了他们当年做的事罢了,我们必须弄明白一点,从发展的眼光看,新一代顶替老一代,其手段势必更为下作,更为没有底线,否则,他们无法在旧有的"规则"内战胜规则的制定者。这样的群体没落了,是他们自己的悲哀,但老李就不一样。
他所面对的问题完全不是因为他的所作所为而导致的,他们只是用和以前一样的方式爱护自己的家,而面对新环境的年轻一代甚至两代又势必不会适应,过年的实际意义,其实就是家庭的幸福与团圆,反之,当不利于家庭和谐的因素在过年时出现,这种效果就会被放大,同时也使得老人的困惑,无奈,痛苦,在影片中表现的尤为深刻,而且必须承认,本山大叔演的不错,在他的身上,我是真的看到了我爷爷奶奶的影子,很真实,而且不落俗套,只要不是十分计较,但是这一份情感上的沉淀与反思,就是关于过年的一份价值。
与之相对的,则是电影结构的极度混乱,很多地方看得人莫明其妙,人物的行为缺乏内在联系,至于结尾,简直就是群魔乱舞,除了二人转以外什么也看不出来。这些问题在片中都是败笔。
不过那又怎样,多大的事不能等过了年再说。
《红楼梦》这本书相信大家都读过，即使没有读全，也读过其中的片段。这是一部无法形容的书，传奇伟大都不能衬托出这本书的真正的内涵!我将将把这本书读完，我就感觉这是一本我一辈子都无法吃透的书了，自从“红学”构成后，多少代人也没有吃透《红楼梦》，直到此刻!
《红楼梦》成书于清代乾隆年间，属章回体古典长篇小说，为中国四大名著之一。作者曹雪芹是中国清代伟大的文学家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。《红楼梦》，又称《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉感情杯具为主要线索，着重描述贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。全面地描述封建社会末世的人性世态，种.种不调和的矛盾。
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为偏僻而乖张，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为除《四书》外，杜撰的太多了。这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子可是是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日在内帏厮混，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自我生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终构成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，并且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最终导致了两人的杯具结局。
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表此刻林黛玉的身世凄凉、纤弱多病，“美”则表此刻外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的杯具形象。
初见黛玉，作者并未直之后墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：天下竟有这样标致的人儿!我今日才算看见了!而在宝玉的眼中：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个袅袅婷婷的女儿、神仙似的妹妹!笔至此处，一个活生生的绝美黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是细心翼翼地为人处事，构成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的细心眼儿更能够为她增添些灵慧与可爱之处，从而使林黛玉这个主角的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的主角作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面，我们又能够从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至之后待宝钗竟更比他人好十倍，还把宝钗让她每日吃上等燕窝一两以滋阴补气当作是宝钗对她的体贴。再者我们还能够从她教香菱作诗诲人不倦以及她的葬花之举等事能够看出她内心的善良。事实证明，越到之后大得下人之心的不是常施下人以小恩的宝钗，而是以诚相待，啥也不瞒人的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
荣府内，还有一个与众不一样的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府总管，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最终害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过，这一半家产不叫他搬到他娘家去，我也不是个人。”
《中国大百科全书》评价说，红楼梦的价值怎样估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们仅有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟大，必须有一个条件：起于言情，最终言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于浅薄，而伟大的言情则有一个不言情的底子，这样才能衬出情的深度!
我将会在今后的学习生活中，继续研究《红楼梦》，这本书实在是太过奇特，太过精妙，让人拿得起，放不下，总想在书里面继续不断的读下去，品味下去，这就是奇书的力量，这就是真正的书，真正的绝世奇书!我明白自我研究不透，可是我还是会去研究的，我注重过程，不注重结果!
四天的军训转眼即逝，今天秋高气爽，训练时还有阵阵清风作伴，鸟儿也在尽情高歌，总的来说今天军训还是很轻松的。
早晨，我们吃好早饭，在操场上迎接教官给我们再次训练“队列会操”里正步走和齐步走等的内容，因为马上就要比赛了。在此之前，首先就是要站军姿，不过今天不太一样，原来都是站3分钟、5分钟的，今天教官一次性就让我们站10分钟，而且站不好还不能休息。说实话，就直直的站在那里确实很累，不一会儿我的脚就开始有些麻木和疼痛，我好想坐下来休息一下啊。功夫不负有心人，我终于等到教官让我休息了，“总算能稍微动一下了”我心里想着，可身体就是不听我使唤，要抬脚都有点困难。“通过这次军训，我一定要好好磨练自己的意志，提高身体素质。”我心里暗暗的下决心。
紧接着，我们便练习正步走和齐步走。人们都说“一分耕耘，一分收获。”这句话在我们身上得到了很好的体现。“这次走的还不错”教官难得的表扬，让全班同学都有了一丝丝的骄傲和自豪。短暂的休息过后，我们又开始训练了。这一次是将正步走和齐步走交叉在一起，看似很简单，同学们也没把这个放在心上，都认为很快就能通过，可我们一经“实战”以后，各种问题就都显露出来了：本来长方形的队伍现在已经变成了不规则的图形;原先整齐的步调变得杂乱无章——有快有慢;就连大家的手臂也会老是碰来碰去……见此情景，教官并没有生气，而是有些调侃的对大家说：“我就知道会这样。”大家都有些不好意思的低下了头，教官问我们能不能走好，大家都铿锵有力的回答：“能!能!能!”教官满意的点点头。经过一番训练之后，大家明显长进了很多，我们又一次赢得了教官的认可。
吃完中饭，接下来训练的便是我们最弄不清楚的向左、向右和向后转的训练。教官先把我们分成前后两个区域，哪个区域转的好，哪个区域就先休息，我是后面一个区域的。“向右转”这是教官喊给前面一个区域的第一声口令，这一声口令下去，大家都一齐向右转去，但跺脚声实在太轻。于是教官便叫我们后面一个区域“向左转”，这一声口令下去，我们后面区域的人都乱套了。有的向后转了，有的向右转了，总之方向五花八门。这时，教官生气了，便骂了一句：“驴，都是驴，连方向都转不好，还有什么用!”我听的出，教官真的很生气。后来，前面的区域休息了，只剩下我们后面的区域继续被教官强化训练了。“向右转”“向后转”“向左转”……教官的口令声一直徘徊在我的耳际，我也不禁被这给恼怒了，我心里想着一定要早点得到教官的认同，于是我更加认真的训练。没想到，不一会儿教官便叫我们可以休息了，这真是一个意外中的惊喜啊!
辛苦而又充实的一天军训在哨声中结束了。本周五就要进行会操比赛了，不过我很期待那天的到来，期待那个可以向老师同学展示我们班风采的时刻，我相信我们这个英勇的班级，一定会在那天摘取属于我们的胜利的桂冠!
书是我们的朋友，我们可以从书中获取知识,开拓人的思想,提高语言能力,使人名辨是非。假期我读了一篇文章《狐假虎威的小鸟》就使我受益匪浅。
文中写到中美地区有一种会编织鸟巢的小鸟。它的巢很复杂,像罐子一样吊在树枝上。可当小鸟下蛋以后就得想怎样才能保护自己的后代,因为这个地区喜食鸟蛋的动物特别多，什么猴子、野猫、蛇等，它们都很善于爬树，这样就对鸟蛋造成了很大的威胁。小鸟有它的办法，它将自己的巢和黄蜂巢吊在一起。黄蜂和自己的近邻和睦相处，而对那些不速之客，就毫不留情了。森林的动物都知道黄蜂的厉害，虽然对鸟蛋垂涎三尺，但也只能望‘巢’兴叹了。瞧，聪明的小鸟不正是用“狐假虎威”的妙法吗?
读完这篇文章，我懂得了：为了使自己不受别人的侵犯，就可以使用这个方法。经常使用;而且我还亲身经历过。
放寒假后，我还想去姑姑家住上几天，与他家的小弟玩个痛快。我骑着崭新的“飞鸽”自行车出发了。俗话说得好，“冷在三九”外面果真是寒风刺骨。因自己走在小路上，所以前无后人，两边全是荒地，还别说，真有毛骨悚然!这时我听见后面有声音，回头一瞧，立刻就紧张了。那个人打扮的特别时髦。他骑着一辆自行车，目不转睛的盯着我。我心想：莫非他相上了我的自行车?想到这儿，我心中有些害怕，速度明显加快，那个人穷追不舍。正在我手无足措的时候从岔口冲出来一个三十多岁的人，长得十分强悍。便冲着那个素不相识的人喊上了：“二叔，您在干吗呢!”便骑车向那个人凑过去。那个人一听我喊他二叔那个人便愣了，从另一个岔道溜走了。看到这番情景我不禁哈哈大笑起来，我正是借别人的力量吓跑了坏人。
寒假伊始，自小热爱读书的我便早早的制订好了读书计划。
我按照计划读了高尔基的《童年?我的同学?在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党_闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
在人们孤独的时候，读书变成了的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的境界。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?
《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。
匡超人是作者笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期的匡超人手脚勤快，心地善良，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。然而渐渐地他却再也不是原先的自我：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在作者客观的描述中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的善良朴实令人欣赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。
那么又是什么原因使匡超人发生了改变?
其实，匡超人人物性格的构成、他的变质，一方面是社会原因，受社会环境的影响，造成这种杯具的是封建的社会制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。对"功名富贵"的追求是匡超人堕落的重要原因。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。
总之，匡超人自身的内因和外因交互作用，构成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅仅是他个人的杯具，并且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的杯具。