教师承担着最庄严、最神圣的使命。梅贻琦先生说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”我体会，这样的大师，既是学问之师，又是品行之师。教师要时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引导学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门。作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分，社会主义核心价值观集中反映了我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，能够更深层次地影响青年大学生的思想认识与行为方式，提高思想政治教育的实效。
一、社会主义核心价值观的内涵
爱国主义是社会主义核心价值观的基础。爱国主义作为一种社会意识，也是调节公民和国家关系的基本政治规范和道德规范。在中华民族五千多年的发展历程中，爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带，集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。所以，尽管不同的时代，爱国主义具有不同的时代特征，但作为一种正义的力量始终一脉相承。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，都是古代知识分子爱国情怀的生动写照。
近年来，我国制定的公民道德规范和社会主义荣辱观教育，都把“爱国”放在首位。作为一脉相承的社会主义核心价值观，绝不能切断历史文化的血脉和传统，只能在继承的基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。
二、以人为本是社会主义核心价值观的主体
以人为本是时代发展和社会发展的迫切要求，是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实保障人的生存权、自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。
三、和谐是社会主义核心价值观的灵魂
和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求，是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。资本主义所倡导的核心价值观是效益，这是一切逻辑中的首要逻辑。这种价值观虽然能促进经济发展，物质财富增加，但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。作为社会主义核心价值观的和谐，既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承，也是关注民生、注重公平的和谐，是发展中的和谐，是动态中的和谐，是有序中的和谐，更是民主法制保障下的和谐。
作为一名党员，应该按照共产党员标准严格要求自己，在工作中以实际行动争取践行入党的铮铮誓言。
首先、作为一名党员要正确地了解党，就是要充分了解党的历史。了解我们党从小到大、从弱到强，从建党时的几十名地下党员，发展到现在拥有的7000多万名执政党员。了解党领导全国各族人民取得新民主主义革命的胜利，进行社会主义现代化建设的伟大实践，了解党实行改革开放，建立和完善社会主义市场经济体制一系列方针、政策，了解党与时俱进。通过了解这些，你会发现我们党过去现在乃至将来依然保持了旺盛和强大的生命力，你就会更加热爱它。
其次、作为一名党员要对党的有深深的挚爱。无数革命先烈为党的事业抛头颅，洒热血写下了一篇又一篇可歌可泣而又催人泪下的英雄史章。烈士的《清贫》、《可爱的祖国》现在读来至今还在鼓舞和激励着我们每一个党员。一个党有这么多为之奋斗的党员，它能不伟大吗?党之所以有这么强的凝聚力，是因为它除了代表广大人民群众最根本的利益外，没有其他任何私利。作为党的一分子我感到很是自豪，热爱党、拥护党，在党的领导下，继承和完成先烈们未竟的事业，是新时期党员努力追求的目标。
再次、作为一名党员要对党有着坚定不称地信念。就是要坚定共产主义信念，如果理想信念动摇，信仰失落或者缺失，就会被金钱、权色、名利所诱惑，甚至走向沉沦。因此，坚定理想信念，不忘党的宗旨和入党誓言，就要认真学习，打牢马克思主义理论功底，提高政治敏锐性和鉴别力，自觉经受住改革开放和各种风浪的考验。
最后、作为一名党员要努力为党工作。也就是为党努力工作。作为老师，要立足于本职工作，爱岗敬业，恪尽职守，要有强烈的事业心和责任感，要有良好的工作态度和积极向上的精神，时刻用新时期党员先进性标准严格要求自己，忠实履行党员的义务，创造性、有效性地开展工作，增强党员和服务意识，提高工作能力、业务能力和办事效率，尽心尽力为办好人民满意的教育而努力，为做一个让人民满意的教师而努力。
2014年5月4日，在北京大学师生座谈会上的讲话时指出，青年要自觉践行社会主义核心价值观。强调，每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
青年作为中国特色社会主义事业未来的接班人更要敏锐地意识到，社会主义核心价值观为青年正确认识社会发展趋势，树立正确的世界观、人生观、价值观乃至生活观、学习观、实践观提供了根本意义上的导向、方法和内容，是广大青年同志们从容面对复杂的社会环境和多变的社会思潮，在变化中找到参照准心和发展恒力的强大思想武器，为广大青年同志们自觉成长为德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人，促进酝酿博大胸怀和深厚底蕴。
大家都希望自己前程远大，成长顺达，成就非凡。而成长既是个有丰富内涵的概念，又是一个实实在在不断前进的过程，一个人成长的宽度和高度关键在于自己给自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成长的大厦，格局太小自然就是局限太大，不利于承载一个人的发展。对广大青年同志们来讲，最重要的就是要为自己建一个辽阔的格局，胸怀天下，放眼万里。要建立一个辽阔的格局，就必须不断地学习，时时刻刻与时俱进。因为在今天这个知识不断更新的世界里，我们每个人都是在常态化地不断地刷新着自己的知识结构，而有一点靠刷新是不行的，得靠长期酝酿和积淀，尽量酝酿一种大胸怀、厚底蕴，成其为大格局。学习和践行社会主义核心价值观不是一个空泛的事情，反而是开拓、丰厚、扎实我们的生命格局的重要途径。胸怀其大，其行必远;笃定力行，其就必高。
广大青年同志们在学习和践行社会主义核心价值观过程中要尤其注意价值观念、行为能力、道德情感三位一体，齐头并进，互相促进。要注意保持意识清醒，理念清楚，躬身道德实践，自律行为规范，比如在改善学风、严肃考风、热心公益、讲究诚信、培养良好作风和生活学习习惯等方面要强化自律，不断思考总结提高，才能够感受到学习践行社会主义核心价值观的强大效果和深远意义。
“弟子规，圣人训。守孝悌，次谨信”一听到同学们朗朗上口地读着这三字诗句，我便不由自主地想起先人为了教育我们如何尊老爱幼，规范做人的经典启蒙读物。
在我小的时候，我的自控力有些不足，常常淘气.贪玩，并且总以为办事直率就是好的，做事不拘小节，想干什么就办什么，天天无拘无束，既不抓紧时间学习，也经常把父母的话当成“耳旁风”。记得有一次，老师让我们把事先写好的作文草稿抄到作文本上，我本以为文章写的短，可以不费吹灰之力地炒完，于是，我一边“瞻前顾后”，一边心不在焉地抄写，放学了同学们都抄完了就剩我一个，我后悔极了。后来为了让我有学习和人生的目标，父母和老师给我找到了《弟子规》这本书。一开始，我并不在意这本书对我的好处，漫不经心，一目十行地阅读。但读的次数多了，我慢慢感觉自己做事有点兢兢业业的，也体会到了读自己的变化，感觉到了《弟子规》的好处，在以后的阅读过程中，我逐渐地字斟句酌，逐字逐句地去理解，有了一种新的体会，开始了一段精神的旅程。“弟子规”就像一个能够教导我的人，使我开始有了自我约束力，觉得面前的道路豁然开朗许多，从此以后我开始事事多方面考虑，多多帮助父母努力成为一个听话尊敬师长的好孩子。
“弟子规”是我们做人准则的指明灯，使我们具备成功的素质，它像是一根无形的引线，把我们改变得懂事仔细;还似高空的飞机，载着我们脱离种.种不良的行为习惯……但是，更重要的就是去行动，去实践!
践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任，英雄集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。具体应该做到以下几点：
一是坚持马克思主义的指导思想。我们要用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我们以后成长成才的过程中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,是我们认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向。
二是我们要树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。在现阶段,全社会的共同理想是建设中国特色社会主义。这个共同理想,具有强大的感召力和凝聚力。我们要强化理想信念学习,深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这个共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。
三是我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。
四是要以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为我们道德实践的评判标准,引导我们明是非,知荣辱,辨善恶,分美丑。荣辱观是价值观的重要内容。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。我们应该自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。
初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
“父母呼、 应勿缓、 父母命、 行勿懒、 父母教、 须敬听 、父母责、 须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、 如事父、 事诸兄、 如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
转眼间，踏上讲台身为人师已经有6年了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。刚刚踏上讲台之时，战战兢兢，教书育人，虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。
学习了《新纲要新师德》这本书，心想，作为一个人民教师，面对的不是一件简单的物品，也不是一推死沉的数据，更不是一份单调的文件，我们所面对的是一群朝气蓬勃的学生，是一群充满童真，在寻找美好的孩子，所以教师的精神面貌和人格特征对学生有着深远而长久的影响。教师的一言一行，一举一动都会潜移默化地影响学生，这就告诉我们教师对教育教学工作必须信奉之，遵循之，笃行之，并在信奉、遵循、笃行的基础上升华之。力求达到爱岗敬业，教书育人，为人师表。
“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”——陶行知
要想教好书，就必须要先抱着一颗活到老学到老的进取心，要不断地给自己充电，加强学习一些先进的教育教学理念;从优秀教师那里学习好的经验，并将这些理论内化为自己的教育理念;还应积极大胆创新，寻找适合学生的教育教学方法，联系学生的生活实际，培养学生的学习兴趣。"十年树木，百年树人"。人的培养工程是最为艰巨的。因为教师面对的是一个个鲜活的生命，而教育教学就是一种与生命的沟通，与生命的沟通就需要时时刻刻的恭谨，就需要老师的奉献精神。
书中的“老师——第二个妈妈”给我留下了很深的印象——希望别人怎么教自己的孩子时，就一定得怎么教别人的孩子。这就告诉我们要努力把每一个学生都看成自己的孩子，像爱自己的孩子一样真诚地爱他们，用积极的情感去感染他们，这样才能让我们的学生真正健康快乐地成长。尽量的多站在家长的角度去思考，每个孩子都是家中的小太阳，但是往往到了学校，他们就变成了大海中一滴水，平凡无奇。这样在家中和与学校中，对学生往往会造成相当大的落差。所以，我觉得我们每个老师应该多站在家长、学生的角度去考虑问题。当然，这并不是说要我们老师一味地溺爱我们的学生，而是既要爱护有加又要严格有度，公平得对待每一个学生，将情感教育与理性教育相结合，用爱给学生营造出家的感觉，真正做到老师学生一家亲。言传身教让学生学会关爱他人。
我小时候没读过《弟子规》，虽然也懂些孝道之类，却面窄识浅，更无法上升到一定的思想高度，也就没有形成良好的个人修养。自从学校组织孩子们学习《弟子规》，我也有机会跟着儿子从头到尾通学了一遍，我才发现，《弟子规》确实是先辈们留给我们传统文化的瑰宝。虽然它只有一千零八十个字，却凝聚着儒家千年流传下来的处 世哲学与诸多的生存智慧。《弟子规》给了我很多触动，《弟子规》让我和儿子一起重新成长，《弟子规》让我做了一回“有修养的人”。
其实，学校刚开始让孩子们背《弟子规》的时候，我以为只是为了锻炼和培养孩子的记忆力，后来，在孩子读译文的时候我却被其中的道理和感悟深深的吸引了，这其中的寓意和指导方向不正是我天天思考的如何培养孩子正确成长的育儿经吗!。尤其是里面三字押韵的节奏，更加让人明了易懂又清晰好记。那一个个催人警醒的小故事，那一句句谙世谨身的警句忠言，让我流连忘返，感受颇多。 “对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”刚刚学完这一段，孩子就明显的改变了挑食的坏毛病，以前吃饭挑三拣四的身体瘦弱多病，慢慢的，不仅长胖了，还长壮了，亲戚们还问是不是吃了什么偏方呢，看来《弟子规》就是偏方;“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”这一段对我儿子的作用实在是太大了，他以前就爱摇腿扭腰，没有一会儿闲着的时候，后来，他一闲摇的时候我就念这一句，再后来，他自己一摇晃自己就会想到这句，渐渐的，他就板住自己了，现在，他同学的家长还夸他长大了，老实了，我认为是《弟子规》让孩子成长成熟了。
在学习和力行《弟子规》的过程中，不只是孩子有收获，我也是受益非浅。《弟子规》对人的一些行为规范很细节化，几乎是一言一行、做人处事的方方面面都被浓缩于其中。通过和儿子一起学习《弟子规》，我也发现了很多自身的不足，我努力将《弟子规》的内容付诸于行动。经过一段时间之后，我发现自己竟明显的比以 前“有修养”了，从而也增强了自信，而这种做“好人”的自豪感又反过来促使自己去更进一步的美化自己的言行，从而达到了进步和提高的效果。
希望大家都来学习和力行《弟子规》，美化我们的心灵，美化我们的社会!
社会主义核心价值观主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。2012年11月，党的报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。
培育和践行社会主义核心价值观，是坚持中国特色社会主义道路、理论、制度的内在要求。中国特色社会主义包含着物质文明和精神文明的双重维度，既有富强、民主的目标，亦有文明、和谐的理想;既意味着经济繁荣、政治清明和法治昭彰的社会建制，也意味着遵纪守法、崇德尚礼的社会生态。在社会主义现代化建设中，后者更为前者提供了精神归宿和价值依托。
社会主义核心价值体系建设应坚持把教育人、引导人、鼓舞人与尊重人、理解人、关心人结合起来，把人文关怀送到社会的每个角落，辐射到社会生活的方方面面，使人们充分感受到社会主义大家庭的温暖，感受到生活在其中的幸福，进而自觉地进行社会主义核心价值体系建设。要适应群众的接受习惯和心理特点，根据不同对象，有针对性地开展工作，解决群众的思想疑虑和困惑。在我国社会情况发生复杂而深刻的变化，思想政治工作面临大量新情况、新问题的形势下进行社会主义核心价值体系建设，必须凸显人文关怀，采取疏导、说服教育的办法，从思想上真正解决群众所产生的种.种问题和疑虑，为人们认知、认同、接 建设社会主义核心价值体系受、积极践行社会主义核心价值体系打好坚实的思想基础。 我们大学生作为布满理想、活力和热情的群体，容易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。事实上，在建设中国特色社会主义过程中，只有坚持社会主义核心价值体系，才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾，才能以人的全面、自由发展要求，去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾。更好地形成社会的文明道得风尚，同心同得地构建社会主义和谐社会。
用社会主义核心价值体系教育学生，使广大青年成为理想远大、信念坚定的新一代;品得高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代;开拓进取、艰难创业的新一代，坚定我们对建设中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任，促进整个社会的团结和稳定。
作为尚未走上社会的大学生，目前的根本任务是努力提高自我价值，提高自己认识世界、改造世界的知识和能力。而要实现大学生的自我价值，树立社会主义核心价值观，一要靠外部教育和培养，包括学校教育、社会影响等;二要靠大学生的自我修养和锻炼，提高内在素质。
要树立正确的价值观，除了学校、社会的教育帮助外，我们大学生更应具有自我提高、自我发展的成才意识，积极主动地通过各种途径，加强自我修养，不断提高自身素质，从而树立社会主义核心价值观。
首先在学习中加强自我修养。学习是学生的主要任务。一个人是否有价值，能否实现自我价值，源泉在于学习。但是有的学生学得好，而有的学生学得很吃力。主要原因是每个人的学习目的、动力、态度和方法等各不相同。所以学习的过程是自我修养的过程，包括学习方法的修养，学习目的的修养，学习意志和毅力的修养等等。在学习过程中不断明确自己的学习目的，端正自己的学习态度。在学习过程中探索出一套合理的、能适应自己的学习方法。学习是艰苦的，是漫长的，所以学习需要勤奋，需要锲而不舍、持之以恒的精神。
其次在社会实践中加强自我修养。实践出真知;实践是检验真理的惟一标准。这两句话都强调了实践的重要性，这里的实践不仅强调大学生要把书本理论知识运用于实际生活中，做到理论联系实际，同样注重的是要求大学生积极主动地参与到社会实践中去，例如公益劳动、居民社区精神文明建设、青年志愿者服务、献爱心活动等等。这些活动都能使每一位参与者更多地接触社会、了解社会，培养他们一种奉献的精神，为大家服务的精神，能使参与者深刻体会“人人为我，我为人人”这句话的内涵，使大学生深刻意识到社会实践的重要性，积极参与社会实践，走与人民群众相结合的道路，才是青年大学生成长的正确道路。
还要在与人交往中加强自我修养。马克思主义认为，人是一切社会关系的总和。这深刻揭示了人的本质是：人是社会的人，每个人都在一定社会关系中生活，而不能离开一定社会关系而独立存在。与此同时，随着现代社会分工的不断细化，个人与集体中的其他人的接触与交往越来越多，要很好地完成一项工作，越来越注重相互间的团队合作精神。所以，个人具有自我价值，要实现自我价值，首先要充分认识自己是处于一定的集体中，要融于集体。然后要更好地实现自我价值，个人就要善于与集体中的他人交往、相处、协调、合作，要善于听取他人的意见和建议，要虚心向他人学习，取长补短。
社会主义核心价值观不是一朝一夕所能形成的，不仅需要社会、学校和家庭的外部教育和影响，帮助大学生树立正确、科学的价值观;同样需要大学生主动加强自我修养，不断提高自身素质，树立社会主义核心价值观，自觉成为社会主义事业的建设者和接班人。
培育青少年践行社会主义核心价值观是全社会的共同责任。社会主义核心价值观的培育和践行不是哪个群体、哪个机构、哪个人的事，而是全体公民的事。人人参与、人人践行，这既是责任也是义务。社会各界、每个公民都负有一份沉甸甸的责任。我们不能坐等别人践行社会主义核心价值观，坐享社会道德风尚改善的好处，而应从自己做起，从身边小事做起，按照社会主义核心价值观的要求规范自己的工作和生活。培育和践行社会主义核心价值观必须杜绝旁观者心态。对此，各级党委和政府、各社会团体、各民主党派都要积极参与，齐抓共管，带动群众广泛参与，努力形成人人践行社会主义核心价值观的生动景象。
一九一九年的中国
彼时的中国，已经经历了两次鸦片战争，甲午战争等等一系列的被侵略战争，取代爱新觉罗氏的大清帝国走上舞台的北洋政府，仿佛继承了大清国割地赔款的传统，尽管中国在第一次世界大战的胜利席上有了一纸名分，可是巴黎和会却变成了帝国主义的分赃会，德意志帝国在中国青岛的权益竟然要划归日本?中国的胜利在哪里?巴黎和会上的顾维钧们是何等的屈辱，可是落后就要挨打。
巴黎和会的消息传来，青年愤怒了!他们要求进步，民主，表现出了强烈的爱国主义精神。然而毕竟稚嫩，有目标而无途径?所谓德先生和赛先生之争充分反映了这种迷茫困惑。
彼时的中国，国已无防，精英们都在问：为什么?为什么泱泱中华在工业时代落伍了?问题究竟出在哪里?激进者甚至连方块字都要批判!
当权者在各自的帝国主义父亲的支持下，竞相卖国，内战连年，精英们西装革履的在华堂中叹息纠结，百姓如刍狗，生活在水生火热之中。
彼时，中国人成了东亚病夫，自己国土上的公园也无权入内。
但是西方也有看的远的，哪个叫拿破仑的法兰西小个子皇帝，曾说当时的中国是一只睡眠的狮子，不要打扰让他睡下去!是的这只五千年来文化从未中断的狮子只是睡着了，在这只内圣外王的狮子睡觉的时候，鬣狗们磨快了牙齿，寄生虫们加快了繁殖，要致狮子于死地。可是狮子总要醒来!
前段时间,学校安排全体教师进行了为期3天的传统文化学习活动，大家共同学习、感悟和探讨中华传统文化的无穷魅力，取得了较好的学习成果。
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐!
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损 谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人!
通过学习,我知道了作为一名教师，首先要当好一个传统文化的实践者，率先做好榜样，再就是当好传播者，教育好自己的学生。在今后的工作和学习中,我要树立终身学习的思想，在人生的道路上不断前进。
如果说教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德就是教育的光辉；如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，那么师德就是教师的灵魂，师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光是教师的人格魅力，是教师的全部生命。
我带着一颗赤诚的心踏上了工作岗位，来到了这所美丽的学校，空气新鲜，绿树成荫。在这全新的环境里，又一次让我深深的感受到了他们身上那独有的特点，正是因为他们的热情，让我感受到了家的&39;温馨，正是因为他们的团结，让我感受到了集体的力量，让我有了一股向上的冲劲。在这里，我收获很大，我不但很快地适应了新的环境，更重要的是我还接受了一个全新的教育。
在这上下一心，共同进取的集体里，把课上好是义不容辞的责任和义务。对我们刚刚步入工作岗位的青年教师而言，想要取得令人满意的教学效果是需要付出大量的时间和精力的，正是因为有优秀教师的示范，才让我们取得优异的成绩。他们无怨无悔，用自己的青春和生命扞卫着神圣的职业。
他们的真心和付出深深地激励着我，几年的风风雨雨，酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我越来越感觉到，这个职业需要我，我更离不开这个职业。我将一如既往，我愿在这片热土上播撒青春。
作为教师，我们甘为人梯，虽工作艰辛，吃也清淡，穿也素雅，但面对大千世界，我们心怀淡泊，像春蚕，像蜡烛，在平凡的讲台上，我们用青春和生命谱写无怨无悔的人生；虽然平凡，我们的脊梁却支撑着祖国的未来；虽然清贫，我们的双手却托举起明天的太阳！
细细品读习在北大师生座谈会上的讲话后，收获颇丰，字里行间能够感受到习对我们青年人的关爱。在这篇讲话中，贴切的比喻和古文引用既为青年人解答了要成为什么样的人和怎样成为有用之才的问题，同时也成就了一个悦听者的沟通范本。
青年于国家，关系着持续发展的不竭动力;青年于个人，决定着今后人生的发展方向。从习在北大的讲话中，我感受到青年内在动力的重要作用。内在动力，既是与时代共进，也是以德为本，同时还是对勤学笃实的坚守。拥有强大的内在动力，才能始终秉持社会主义核心价值观不动摇，才能在困境中奋进，在顺境中拼搏。
首先，青年人的强大内在动力来自于时代共进。习在讲话中提到：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”青年是“勃勃生机”、“富有朝气”的代表，更应该紧随时代步伐，肩负起时代赋予的责任。青年人应该以满腔的热情追赶前沿资讯，搭乘时代的快车，以此作为个人发展的目标和要求，才能始终保持敏锐的观察力和发现力，从而不断创新创造，引领时代的发展。
其次，以德为本也是青年人的强大内在动力。“德行合一”自古以来是中华民族的传统美德，也是中华文明得以永续传承的核心动力。正是因为对德的秉持和传承，中华民族才得以拥有持续的新鲜活力。作为时代的重要力量之一，青年人也应该继续发扬以德为本的优良品质，并将此作为自己的行为准绳之一，约束自己的行为，提高自身的修养。将以德为本作为自省标准，能够激发自己对美好品质的追求，从个人之德到国家之德、社会之德，这种对德的追求将推动整个社会的健康有序发展。
最后，坚守勤学笃实的精神也是青年人的内在动力。青年人处在学习进步的关键时期，惟有下得苦功夫，踏踏实实做学问，才能有所见解有所收获。知识同时又是一个人不断进步的力量源泉，使人始终保持对知识的敬畏和向往，推动个人素质和能力的提高。此外，勤学笃实的学习态度也将对青年人的人生观、价值观产生积极作用，良好的学习态度既是一种积极的精神风貌，也展现了青年人的踏实严谨。
青年人保持强大的内在动力，与时代共进步，同时能够坚守德行合一，并且保持积极严谨的治学态度，这将对青年人自觉践行社会主义核心价值观起到重要积极作用。而青年人也正是要通过对自身时代性、品德和治学态度的严格要求，成长为社会所需要的有用之才。
学习了习《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的讲话，我更加认识到青年人所肩负的责任，也将更加着重培养自己的内在动力，成长为社会的有用之才!
在学校没让孩子们学习《弟子规》的时候，我自己也没有刻意去了解《弟子规》。看了这本书，学习了《弟子规》觉得对自己孩子帮助很大，感悟很深。《弟子规》的“弟子”是学生，“规”指的是规范，学习好《弟子规》孩子是很优秀的。
《弟子规》说：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛受众，而亲仁，有余力， 则学文……”我的孩子倪子如性格比较乖巧，也很孝顺。有时候自己很喜欢吃的都愿意和我分享，经常用自己做的爱心贺卡，写上温暖的话，表达心中对我的爱，每次都让我感动。“首孝悌”她做得很好。
在自己没接触《弟子规》前，自己比较随性，很多时候想想多一事不如少一事，践行《弟子规》后我会尽量克制自己的情绪，特别在孩子面前想让孩子学习好的品行，对需要帮助的人和事，我会尽量帮忙!其实做好事是让人非常开心的事，就像徐老师常说的“因为有爱，所以生命有阳光!”
“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”是我从小接受父母的理念，父母常说“你待别人好，别人也会待你好!” 我也常跟孩子说“学会感恩，感恩给你生命的父母。感恩给你知识的老师，感恩批评你的人，感恩给我们帮助的人”孩子似懂非懂。
现在的孩子都是独身子女，自私，比较自我都是孩子的通病。每次我为她做的事情都刻意地对她说“你忘了什么了么”她马上接口说“噢，谢谢妈妈!”不管她是不是感动，但我觉得养成一个习惯是很难得的。
就在上星期少年宫，买水喝自己的长刷不出来，刚好有个不认识的阿姨也在买水，她顺手就递给我一瓶，她执意不肯收我，我很不好意思，女儿走到她身边深一深地鞠躬“谢谢阿姨”阿姨很开心，我也很感动，我觉得女儿长大了，学习《弟子规》知道感恩了!
今后孩子的路很长，学好《弟子规》践行《弟子规》我想孩子的路会更宽!更广!怎能不会不优秀呢!
转眼间，儿子已经是三年级的学生了，我在这一年目睹了儿子的变化，心里非常欣喜。这其中很大的功劳得益于《弟子规》。儿子一节一节地学习《弟子规》，看做人应该遵守哪些规矩，然后践行，用这些来规范约束我们的行为。
儿子小时候一个人在老家和爷爷、奶奶过，被老人宠着护着，俨然一个小王子。孩子养成了动不动就对老人和家长发脾气的不良习惯，稍不如意就撒泼打滚。自从学了《弟子规》后，我便以“尊长前，声要低”适时提醒儿子，没多久儿子对老人使性子、发脾气的坏毛病就有了改变，我及时表扬了他，让他坚持下去，不致出现反复。
由于从小养成了很多不良习惯，只能一个个地改。记得儿子刚入学时，由于部队离学校远，很早就要起床往学校赶。为了按时起床，先是用闹钟叫，可是，因为有提前量，儿子认为还不够晚，迷迷糊糊醒来后，一看还不晚，又呼呼睡去。为此，为了赶部队的班车，老是在路上跑来跑去，有一次甚至没赶上，只好让他妈妈请假专门去送他上学。后来，他奶奶早起按时叫醒孙子，可看到孙子叫醒后一副困倦的睡态，又不忍心将他硬拉起来。后来学了《弟子规》后，这个难题便迎刃而解了。偶尔闹钟响过还没起床，到他床头开始诵读“朝起早，父母呼，应勿缓”。儿子一听到，一下子就坐起来穿衣服了。
以前儿子对自己的东西经常乱丢乱放，现在一做完作业，第一件事就是把书包整理好，红领巾整整齐齐地叠好，放在桌子上，把自己的东西整齐地放好，以便第二天上学不忙乱在。现在一起出门时，儿子还老是提醒我们别忘了带手机钥匙，这正是“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”的功劳。
“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”刚刚学完这一段，儿子就明显的改变了挑食的坏毛病，以前吃饭挑三拣四的身体瘦弱多病，慢慢的，不仅长胖了，还长壮了，亲戚们还问是不是吃了什么偏方呢，看来《弟子规》就是偏方。
每当儿子淘气不听话，我就用“父母教，须敬听”来教育，小家伙也就极不情愿地按着要求去做了。走在路上看到长辈邻居也不打招呼，就说“路遇长，疾趋揖”，儿子碰到人也能热情地打招呼了。有时为了应酬，在单位有时要陪人喝酒，到了深夜才回家，儿子就用“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，还告诉我喝酒对身体不好。听了之后，我以后也注意早点回家，少喝酒了。
儿子读了《弟子规》后的成长故事还有很多，《弟子规》就像指路明灯一样指引着儿子健康快乐的成长，教导着他如何做事、如何做人。儿子在学习《弟子规》的过程中，也让我们耳濡目染、受益匪浅，让我们的灵魂又接受了一次洗礼。
希望大家都来学习和力行《弟子规》，美化我们的心灵，美化我们的社会!
自从践行《弟子规》以来，孩子明显比以前懂事了很多，从先前什么都不干，只要动动嘴巴，大人就都帮他做了。特别是爷爷奶奶什么事情都依着他，让他认为这些都是天经地义的，什么事都依赖父母，爷爷奶奶，养成了骄纵的坏习惯。
直到有一天，孩子回来一字一句背弟子规，一字一句的践行，并写践行日记，明显比以前懂事了。有一次，下班回来，看到他拿一个拖把在拖地，虽然拖得不是很干净，但那种发自内心想帮妈妈分担一点家务的心，让我感觉他长大了。家里来客人也会主动打招呼，问好; 也学会关心人了，奶奶头晕，会主动帮奶奶拿药，倒开水，还不忘了说声小心烫着。爷爷喝酒，会劝爷爷少喝点，当心高血压，会为他人着想。时不时做点事情还不忘套用两句弟子规。比如帮奶奶捶背就说是入则孝，就是要孝顺长辈，帮妈妈盖被子说是冬则温等等……
所以说从孩子点点滴滴的变化来看，弟子规确实让孩子变得听话，懂事，孝顺了很多，弟子规是一本很好的诵读经典。不光是孩子，做父母的也要为子女做好榜样，大家一起践行弟子规，这样才会有更好的成效。
弟子规是一本中国传统文化的精华，以学规、学则的形式、三言成语的体例，浓缩了八德(孝、悌、信、礼、义、廉、让)知识的教育读本。其通俗易懂，便于读、讲解而结合实际，不论从生活到工作，还是从做事到做人，就把人类提倡的、反对的、遵道的、违德的讲得明明白白、清清处处，内函丰富。并用它来要求自己，检查自己，反省自己。
做到敦伦尽分，大量的事实证明，能按第子规的要求规范自己言行的人，绝对在家庭中是一个好父母，好兄弟姐妹，在单位是一个好员工，好同事、好领导。在社会上是一个德高望重的圣闲之人。古人云：“百善孝为先”。一个人能孝顺也就有一颗善良仁慈的心，有了这份心，就可以利益许许多多的人。知道了怎样与兄弟姐妹相处，懂得尊重别人，知道了人生岁月很有限。光阴容易消逝。知道了人应该有关怀爱护的心，如同苍天和大地绝对没有私心。
通过了学习，在工作中传授给学生，让小学生从小做人、尊敬、孝顺等礼节。通过领导带好头，师生照着学的方法。在学校、在班级上都大有改观。人人都争达到圣人的最高境界，传统和美德的发扬五千年的文化是我们的责任，更是我们的义务，在教育教学中，认真教好每一学生，让他们做好弟子规的每一条，我们尽到自己的责任，教育好学生，运用好弟子规每一条，使我们的世界会将永远文明、灿烂、和平。《弟子规》是先人留给我们的一笔宝贵的财富，所以我们要好好的珍惜，继承这些优秀的传统文化，并将它发扬光大，永传下去。
开学已经将近一个月了，我接触《弟子规》也有一段时间了，我通过学习《弟子规》思想也有了很大的转变。
开学初，学校安排我教六一班的语文，刚跟孩子接触了一天，我的心情还是蛮愉快的。可是一天还没有结束，由于工作上的变动，学校又临时调整我教六三班的语文。说句实话，我并不想接六三班的语文，因为班里至少一半以上的孩子，五年级时我都教过，有很多调皮捣蛋的孩子我都领教过了，我的能力有限，我真的怕我驾驭不了。可是，既然学校已经安排好了，我也只能服从。于是，进到六三班之后，我就一直在试图用《弟子规》来改变这些调皮的孩子，没想到两周下来，孩子们并没有发生多大的变化。我就在不断反思自己，难道是因为我的问题才使孩子们在课堂上如此胆大吗?
之后，我就试图慢慢改变我的思想，不轻易对孩子们发脾气，出现了问题耐心教导他们，平时上课多鼓励少批评，有扰乱课堂纪律的孩子，尽量不在课堂上训斥他们，而是趁下课时间多与他们谈心等方法来解决。通过采用这样的方式，我发现六三班的孩子真的在课堂上有了些许的变化，爱说话的学生上课已经没有那么多话了，班长和组长也能起到带头作用，及时提醒孩子们上课遵守课堂纪律了，就连班上最调皮的桑源泽也慢慢在语文课上变得乖巧了。看到同学们的变化，我心里也颇感欣慰。
我知道是《弟子规》指引了我前进的方向，给了我努力的动力，我相信只要我不断学习《弟子规》，改变自己的思想和观念，六三班的孩子一定会越来越喜欢我的。