新同学们：
我们又迎来了五湖四海的新青年。共同迎接你们的，有风景秀丽的校园，有和蔼可亲的师长，有青春进取的师兄师姐，还有历久弥新的中南大精神。
中南财经政法大学，起源于1948年的解放区最高学府——中原大学。中原大学为新中国培养革命干部和建设人才的办学初衷，直接影响和决定了中南大沿袭数十年的办学宗旨，那就是培养经世致用之才，培养能参加国家建设和推动文明发展的精英人才。肇始于首任校长范文澜先生提出的“学以致用”的办学原则和他至今为人所称道的“坐冷板凳”的治学精神，我们“博文明理，厚德济世”的校训和“砥砺德行、守望正义、崇尚创新、止于至善”的大学精神，激励着一代代中南大人不断努力追求博文勤学的成才之路，践行明理求真的卓越之道，谨守厚德诚信的立身之基，担当济世为民的清明之志，成长为优秀的学问家、政治家、企业家、银行家、会计师、经济师、法官、检察官、警官和律师等。
大学阶段最为重要的关键词，无疑是“成长”。大学校园里短短几年的时间，青涩懵懂的少年会迅速成长为意气风发的青年，而怎样去获得这神奇而巨大的力量，便是同学们大学阶段最为重要的课题。
在中南大，成长是一种态度，需要“静的定力”。诸葛亮在《诫子书》中谈到，“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”象牙塔里数载砥砺，一墙之隔即是繁华的闹市，能否沉下心来，有所求、有所得是对我们的一大考验；信息多元而冗杂，能否静下心来，多读书，读好书，与大师同行，与名师互动是对我们的一大磨练；习惯了忙忙碌碌，能否坚守一个梦想，以恬静的心灵去仰望星空的灿烂，以宁静的灵魂去感知生命的浩瀚是对我们的一种修行。静是积累，静是思考，更是一种养性与养心，是拥有强大灵魂的力量之源。我国会计史学的开创者、我校著名会计史学专家郭道扬教授，正是以“静”的心态治学数十年，心无旁骛，一心向学，终成一代大家。
在中南大，成长是一种信念，需要“诚的品质”。《礼记·中庸》有云：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”一个“诚”字，既是言而有信、信守然诺的修养，更是坦荡无妄、俯仰无愧的立身准则。中南大是一所以经济学、法学、管理学为主干的人文社科类大学，从学科特色上看，可以说培养的都是经世致用之才，但若没有诚的品行，人才就不能经盛世，就无以致大用。从中南大走出去的人才必须有责任、有担当，自觉以推动国家经济建设、法制建设乃至整个社会发展都向着善的方向不断前进为己任。我校师生发起创立的法律援助与保护中心，秉承“维护社会正义，力求司法公正”的宗旨，十余年来坚持为社会弱势群体提供高质量的无偿法律服务，正是坚守了“诚以修身、信以立业、仁以济世”的信念。
在中南大，成长是一种行动，需要“勤的习惯”。业精于勤荒于嬉，学业上的成功、生活上的成功乃至感情上的成功都离不开点滴的积累，时刻的勤奋。数不清的中南大学子勤奋刻苦，勇于钻研，取得了一项又一项耀人的成绩。各位新生，不要小看这个“勤”字，如果在场的哪位同学几年之后能够坦然地说自己没有逃过一节课、每周至少去图书馆十个小时、每学期至少听十场讲座、每天都能坚持体育锻炼，那么毕业时，我将和全体老师一起为你鼓掌！
在中南大，成长是一种情怀，需要“雅的爱好”。“谦谦君子，温文尔雅；窈窕淑女，雅则美矣。”优雅的气质，来自聚沙成塔的丰富知识，来自日积月累的文化素养，更来自自省自觉的品性修行。我们的著名校友、建国后第一位女指挥家郑小瑛，原本考取的是医学院，后因自幼爱好音乐，不断学习进修，竟将儿时兴趣发展成为了终生事业，并取得了令人瞩目的音乐成就。希望同学们也都能培养起高雅的兴趣爱好，在琴棋书画中洗涤自己的心灵，在诗词歌赋中陶冶自己的情操，在勇于探索中感受知识的力量，在博学明辨中获得人生的升华，拥有格调高雅、丰富多彩的生活。
在中南大，成长是一种方向，需要“实的规划”。人无远虑必有近忧，身在何处固然重要，去向何方更为关键。大学不像高中那样目标很明确，只有高考这根唯一的指挥棒，大学是你人生的重要十字路口，只有明确目标、合理规划自己的大学生活才能让梦想真正成为现实。我校20__级学生李泽宇，选择法学专业伊始，就树立了成为从事高端涉外法律事务的大律师的目标，并踏踏实实朝此方向努力，她本科毕业后进入伦敦政治经济学院攻读研究生，现在已经成为四大所之一的君合律师事务所从事涉外非诉业务的律师，“大律师”的梦想已近在眼前。
通常对于新生，总是希望大家在大学里都能够顺利成长，但我更希望大家能够或多或少地去经历一些挫折，甚至是失败，从而真正感受到成长的重量。成长从来不会是一帆风顺的，在困难和逆境中获得的成长，会更加的铭心刻骨、历久弥新。希望同学们在中南大能够主动成长、积极成长，鸿鹄展翅、鹰击长空，拥有丰富精彩的大学生活！
各位尊敬的老师、尊敬的学生家长、亲爱的新同学们：
大家好！
在这美好的季节里，我们满怀豪情地迎来了新学年，同时也迎来了又一批朝气蓬勃的青年学子。首先，我代表华侨大学全体师生员工，向全体新同学表示诚挚的祝贺和热烈的欢迎！对前来出席开学典礼的新生家长及各界朋友致以崇高的敬意和衷心的感谢！
对一所大学而言，每年新生入学的日子都是具有永久纪念意义的一天，华侨大学也是如此。因为就在这一天，我们迎来了来自全球28个国家和地区的6280名本科生和1033名硕士、博士研究生。正是你们的到来，给华侨大学注入了新的生命和活力！华侨大学欢迎你们，感谢你们！
人的一生中，真正具有永久纪念意义的时刻并不多。但我敢肯定，对在座的每一位新同学来说，今天是你们这种为数不多的具有永久纪念意义的时刻之一，因为它是你们人生具有里程碑意义的时刻。从今天起，你们将是大学的一份子，由此开始人生一个崭新的起点，踏上人生旅途新的`征程。
在这个特殊的时刻，当你踏入华侨大学的校园，站在人生一个崭新的起点上，你可曾想过这意味着什么？我想，你应该首先要明白“什么是大学”以及“大学的意义”，也就是要明白“大学之道”。
“大学”的产生与发展是人类历史近一千年中最伟大的创举、最伟大的事业之一。它创造了一个延续整个世界文明的场所，培养了大量全面了解世界、掌握世界和改造世界的智者。博洛尼亚大学、巴黎大学以及牛津大学成为引领文艺复兴运动的奇葩；柏林大学帮助德意志在战争的废墟上挺立起一个自信的民族；约翰霍普金斯大学在宗教纷争的文化环境中开辟出一片科学的沃土；西南联合大学在中国战火纷飞的年代“内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔”，成为中国培养学界精英和民主斗士的殿堂；北京大学以科学、民主、自由为旗帜，成为“五四”运动的发源地，推动着中国的思想解放和民族大业的复兴。
由此可见，大学是人类智慧的发源地，是助推世界发展的原动力，是酝酿、培育现代文明的摇篮，是科学、民主、自由的学术殿堂，是播撒智慧、传承文明、塑造人格、陶冶灵魂的育人圣地。总之，大学引领人的成长与发展；大学引领社会的前进方向。
当我们明白了“什么是大学”以及“大学的意义”之后，我想，我们也应该明白了“读大学的意义”，明白了“大学之道”。中国古人有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就告诉我们，作为大学生就应该秉承大学之道，志存高远，锤炼品格，普度大众，追求卓越。
大学时期是人生中最美好的时光。同学们进入大学，意味着新的人生的开始，站在新的起跑线上，只有志向远大，富有理想，全面发展，锲而不舍，才能抓住机遇，乘风扬帆，实现人生崭新的蜕变和无尽的升华。
大学时期要完成人生的蜕变和升华，就需要有科学而符合个人实际的人生规划。“凡事预则立，不预则废。”你们在大学里需要通过各种途径学会规划人生，知道自己需要什么，知道自己能做什么，同时还要知道自己为了实现既定的目标可以忍受什么，可以承受什么。不能忍受孤独，不能忍受没有网游的日子，不能忍受课本的枯燥，不能承受哪怕是一点点儿的委屈和批评，不能承受任何挫折或困难等等，那都将是你人生失败的开始。要培养自己的意志力和执行力。有了好的人生规划和目标，只有将执行变成一种意志和习惯，你才有可能实现自己的生涯规划和目标。如果你没有任何规划和目标，没有丝毫的意志力和执行力，只是一天一天地游戏人生，那么，人生将会游戏你一辈子，最终你将一生不得快乐，一生将无任何成就和收获。
朱熹有言：“大学为大人之学。”所谓“大人之学”指的就是大人修身之学，是使人成为道德完善之人的学问。新同学进入大学就意味着自己已经成人。尽管你们没有像古人那样行“成人礼”，但是实际上进入大学已经表明你们已经成人，通过大学的学习和锤炼应该成为道德完善之人，也就是应该成为能够独立承担社会道德与法律责任的“大人”，能够为自己的行为独立负责。因此，我希望各位“大人”在大学学习阶段一定要致力于提高自身修养，树立正确的人生观、世界观，培养健全的人格、健康的心理、积极向上的人生态度和遵纪守法的思想意识，严于律己，诚信待人，学人之长，补己之短，从小事做起，从自身做起，从今天做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。在学校老师的指导与帮助下，在一点一滴中积累，在一言一行中培养，规范自身的行为，努力使自己成为品格高尚、志向远大、胸怀宽广的新一代大学生。
大学担负着引导社会文明和社会进步的责任。大学曾经是精英教育，但大学教育的大众化是世界大学教育发展的必然趋势。然而，无论是精英教育还是大众教育，大学都是培养智慧而卓越的人，而不是培养平庸无能之辈。所以，我希望你们在大学学习深造时期要有一种强烈的意识和愿望，那就是一定要仰望星空，追求先进，追求完美，追求卓越。为了实现这一目的，你们不仅要仰望星空，更需要脚踏实地，从点点滴滴做起。
大学是对真理的探索，需要对真理探索的执着和牺牲，需要坚持真理的超越和创新。亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”我希望广大同学在大学学习期间要崇尚学术，尊重老师，尊重学术，但一定要学会独立思考，勇于探索，敢于批判，大胆质疑，努力创新，追求真理，坚持真理。学校鼓励同学们质疑教材，质疑教师，甚至质疑权威、质疑校长！
如果没有与时俱进、分秒必争的学习精神，如果没有孜孜不倦、坚忍不拔的学习态度，如果没有敢于质疑、勇于批判的学术胆略，如果没有坚实的专业基础、渊博的文化知识和熟练的专业技能，你注定要与真理擦肩而过。大学是知识和智慧的殿堂，但是大学不可能为同学们提供终其一生的知识，而是为同学们提供一种终其一生的学习方法和思维方式。和中学相比，大学的学习方法、学习内容、学习环境有了很大的不同。同学们要尽快调整好自己，以适应新的学习和生活环境，把主要精力投入到学习专业理论知识、提高综合素质和专业能力、增长社会实践才干上来。希望大家学会自主地、自律地、创造性地快乐学习，为将来的人生事业发展打下坚实的基础。
历经五十多年风雨的华侨大学，形成了“会通中外，并育德才”的办学理念和“为侨服务，传播中华文化”的办学宗旨，它孕育着一代又一代的华大人，使得这片神圣的土地上和空气中都弥漫着智慧，一草一木都富有灵气。我希望广大新同学们在“一元主导，多元交融”的校园文化氛围里，继承和发扬华大优秀传统，弘扬中华民族优秀文化，开放包容，培养国际化视野，提升综合素质，积极参与学校提供的国际交流平台，使自己成为胸怀世界、有志向有能力驰骋于世界的优秀的世界公民。
生逢盛世，岁在英年。同学们，从今天起，你们就是华侨大学新的主人。在华侨大学这块广阔的天地里，你们可以尽情施展自己的才华，追求成功的喜悦；可以舞动青春的旋律，谱写人生最美的篇章；可以充分发挥自己的潜能，创造更加灿烂美好的明天。学校将为你们的健康成长、成功成才，创造良好的条件和环境。希望你们数年后毕业离开母校的时候，回首华大的短暂时光，只有美好的回味和记忆，只有收获与成功的喜悦和快乐，而不会留下的都是遗憾和愧悔。
亲爱的同学们，让我们共同携手，为人类的文明与进步，为世界的繁荣、稳定与发展，为中华民族的昌盛与振兴，为华侨大学明天更美好，做出我们应有的贡献！
最后，祝愿全体新同学学业进步，生活愉快，身体健康，心想事成！
谢谢大家！
亲爱的新同学：
早上好！
经过冲刺高考的紧张，填报志愿的纠结，等待录取的忐忑，今天，无论你们是何种心情，大学生活真的就开始了。在此，我代表全体师生员工对大家的到来表示热烈的欢迎！这些天车马劳顿加上到校安顿，你们辛苦了，在此我向大家表示亲切的慰问。同时我要把慰问送给所有辛苦迎新的同志们和同学们，因为他们把迎新当成迎亲。所以，亲，你们是否愿意为他们辛勤的付出用掌声来点赞呢？
开学恰逢中秋团圆节，为了求学，你们不得不放弃和家人的团聚。但是，今天特殊的团聚将会是你们今后频频回首的记忆。所有新同学聚集于此，共同见证自己大学生活的盛大开启。和大家一样，我也是东华理工大学的新人，是到职不足两月的新任校长。但我又是大学里的老人。我比你们早30多年上大学，在国内外9个高校学习工作过，在另一所大学履行过10年校长职责。现在，我想以学长和校长的身份，和大家谈谈大学生活怎样才能更有意义，更有收获。希望对大家有所帮助。
同学们高中的目标是上“好大学”，也就是考上一所好的大学。不自夸地说，东华理工被誉为“中国核资源人才培养基地”和“世界原子能事业的宝贵财富”，为我国核大国地位的确立，为国防科技工业和地方经济建设做出了积极贡献。这样一所底蕴深厚、特色鲜明、贡献卓著、人才辈出的大学，难道不是一所好大学吗？
进入大学后，同学们的目标还应该是“上好”大学，也就是把大学上好。大学本科分一、二、三本，但这并不对应一、二、三流。北大毕业生也有卖猪肉的，东华理工毕业生也出了院士和总裁。前途不由上怎样的大学来决定，而取决于你怎样上的大学，也就是在大学学到了什么，未来你能做什么。有段话说得好：文凭好比是张车票，一本软卧，二本硬卧，三本软座，专科硬座。车到站，都下车求职，发现人家并不关心你咋来的，只关心你懂啥和会干啥。
为了“上好”大学，希望大家做到“四个不误”。
一、不误“时”：因为时不再来，所以时不我待
尽管上大学不是获取知识的唯一途径，但读大学却是获取知识的最佳方式。青年大学生最具成长性，大学又提供了很好的成长环境和丰富的成才资源。除了大学，有哪里能为你精心安排营养齐全，搭配科学，细心烹制的知识套餐，让你大快朵颐？有哪里能为你提供众彩纷呈、条件优越的锻炼素质能力的平台和机会，让你大练身手？有哪里会有那么多专业特长各异的老师为你传道授业，释疑解惑，与你师生情深？又有哪里能有这么多来自五湖四海的同学见证你的成长，和你同窗谊长？大学是人生成长的倍增器，也是人生差异的放大器。除非你弃学复读，否则一辈子不会再有这样难得的有组织的系统学习机会。因此，时不再来！
大学是多彩的画卷，年轻的学生为大学抹上了青春的底色。年轻真好，年轻又真快！同学们正处于青春花季，请倍加珍惜。不要在终于明白什么是青春时，却早已将它消磨了一大半。青春是单程动车，飞驰而去，不能复返。青春是不可再生的稀缺资源，如果现在对它爱搭不理，将来你一定会后悔不已！我真诚希望，在东华理工度过的大学生活将成为你们青春之歌中一段美好的旋律，人生河流中一朵欢快的浪花！《南方周末》最近出了一篇文章：《假如让我重读一次本科》。建议同学们找来一读。它会让你理解为什么几年大学时光的浪费，会导致毕业后几十年的后悔。没有后悔曾上过大学的人，但真的有后悔没上好大学的人。文章作者过来人的感叹会让你明白为什么时不我待！
二、不误“事“：既要学业成才，又要精神成人
大学生紧要事的归根结底就是两件：学业成才和精神成人。学业成才解决“有能量”的问题。学历学位固然重要，但在大学里更重要的是提升学习能力和生活中学习的地位，这是另一层意义上的学力学位。有资料称，大学毕业生的工作有相当一部分和专业不甚对口，即使专业对口，大学所学的专业课程也有相当一部分派不上大用场，而这些课程知识到毕业时相当一部分又已经更新。这三个“相当一部分”是不是让人相当闹心？有同学可能会想，既然如此，那专业学习混混过关就OK了。这种想法相当危险，它会让你的大学基本算是白读，以后有问题也大概只能找找百度了。大学生学业培养有双核，亦即核心专业知识和核心能力。核心专业知识会给你贴上某一专业的标签。比核心知识更重要的是核心能力，也就是发现和解决问题的能力。在大学里通过某个专业的学习逐渐掌握并系统地提高这种核心能力，是大学乃至高等教育最本质的精华。核心能力离不开专业学习，但又可通过任一专业学习获得，所以说它和专业既有关又无关。但它属学业范畴，这就是我为什么这里不称专业而称学业成才的缘由。
精神成人解决“德”的问题，换言之就是解决“正能量”的问题。大学要培养人才，人才是有才之人，人中之才，第一位的是“人”。大学首要任务是立德树人，学生不仅要学业成才，更要精神成人。精神成人指一个人之所以为人的价值根基和做人的道理，并把做人的道理渗透到自己日常的生活细节中。为此，要常给心灵洗澡，保持灵魂环保。精神成人对刚入学的大学生来说是人生当中最重要的目标。请同学们谨记：人生一定要有“意义世界”和“价值空间”。要学习专业知识和职业技能，更要叩问生命的价值，追问工作的意义。我们常说要悟道，悟是左忄右吾，也就是要用自己的心去悟；道是上首下辶，意味着要有头脑地行走。
三、不误“实“：敢于好高骛远，成于脚踏实地
许多人曾问我，你25岁戴上博士帽，不到30当教授，32岁成为博士生导师，成功有何秘诀？其实成功的法则很简单，但简单并不代表容易。我所谓的秘诀就是“敢于好高骛远，成于脚踏实地”。不过，此非应急救命丹，只是日常营养液。
“好高骛远”是指要有远大理想。理想或许是天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。如果说高中阶段的学习好比在高速公路上跑车，目标明确，路线清晰，那么大学阶段就仿佛在浩瀚海洋上行舟和在广袤草原上策马。你间或可以随波逐浪，信马由缰，但更多时候需要辨清方向，探明道路。这个过程有起伏，有曲折。但没关系，这是成长的代价。对年轻人来说，路主要是经历不是选择。先经历必须经历的，后才能选择你想选择的。
“脚踏实地”包含四层意思。第一是永恒的“恒”，恒是锲而不舍，如果要挖井，就要挖出水来；恒是不怕失败，失败是前进的绊脚石，但同时又是成功的垫脚石；恒是愈挫愈奋，不流汗水，就没有成功时喜极而泣的泪水。第二是恬静的“恬”，“恬”就是静心学习，远离诱惑，莫把欲望当志气，莫要把诱惑当机会，机会常常只敲一次门，而诱惑往往按着门铃不放；“恬”就是踏实努力，力戒浮躁，唯有步进，才能进步，有谁见过攀登者一步登顶？唯有功成，才能成功，又有谁的事业是一蹴而就？第三是诚实的“诚”，“诚”就是执事以敬，待人以诚，对事心态要端正，对人心术要端正。第四就是勇敢的“勇”，“勇”就是勇于迎接挑战，平静的湖面，练不出精悍的水手；“勇”还意味着勇于实践，俗话说，凡事要三思，但比三思更重要的是三思而后行，旁观者的名字永远上不了比赛的计分牌。
四、不误”世”：今天入学求知，明天入世有为
“世”指的是社会，入世就是要做勇担社会责任的有为者。何谓有为者？众说纷纭，莫衷一是。我以为，有为者虽未必有经天纬地之才，但一定有入世济民之心，且又始终务实尽力。换言之，就是有“感动”之人，他富有使命感且又勤于行动。
不误“世”，要求我们成为社会的使者，自觉承担起社会责任。责任会激发进取的热情，能强大探索的动力。作为东华理工的新人，请你们铭记“明德厚学，爱国荣校”的校训。入学求知，明德厚学；入世有为，爱国荣校。不误“世”，还要求我们成为历史的使者，自觉承担起历史使命。不同时代的青年面对不同的历史课题。当代大学生承担着实现中华民族伟大复兴的历史使命，要用我们的梦想共同托起共和国之梦。希望各位新同学能够把握这伟大的时代，珍惜这求学深造的机会，揭下你们自身所谓的各种“二代”标签，在我们这个平等、自由的教育环境中丰富知识、提升能力、扩展思维、升华精神，并成为掌握自身命运的“创一代”，用创新引领未来。
开学典礼敲响了大学第一堂课的铃声，军训则是第一堂课的主要内容，大学之门已经打开，奋进号角再次吹响，大家准备好了吗？亲爱的“95”后们，你们拥有令我们羡慕的青春！要打算而不是打发，要把握而不是把玩。希望你们青春无愧，青春无悔！
最后，我想把我在另一所大学的柳氏名言送给大家：别人和我比名校，我和他们比明天！
谢谢大家！
老师们，同学们：
当你们在这座山清水秀的魅力城市__翻开自己新的人生扉页时，我首先向你们介绍一下你们将在此渡过人生最宝贵最难忘时光的__大学。
__大学成立于1985年，是__创办最早的本科高等学校。学校现为国家西部大开发重点支持建设的学校，也是国家大学生文化素质教育基地院校之一。经过50多年的建设和发展，学校的各项事业蒸蒸日上，呈现出良好的发展态势。学校现有全日制在校生2万余人，专任教师1010名，有1个国家级重点学科、8个省部级重点学科，17个博士学位授权点，43个硕士学位授权点，2个博士后科研流动站。目前承担国家、自治区科研项目442项，项目总经费1亿元。近年来，有62项研究成果分获国家、自治区级科技进步奖。__年学校接受了教育部本科教学工作水平评估，评估结果为优秀。现在，学校正在深化教育教学改革，努力提高办学质量和办学效益，培养基础厚、口径宽、能力强、素质高，具有创新能力、实践能力和创业精神的以应用型为主的高级科技管理人才，积极创造条件，努力向教学科研型大学发展，将学校办成位居自治区一流水平和全国同类院校先进行列的现代化农业大学。在这样一个快速发展建设的大好时期，同学们能够来到九江职业大学学习深造，来到一个充满美好发展前景的大学里学习，大家一定会感到兴奋和自豪。
同学们，十年寒窗诚然刻苦，三载春华更须拼搏。大学时代是人生旅途中的一个加油站，对大家的政治素质、道德水准和科学文化知识的培养以及提高至关重要，你们正值风华正茂的大好年华，一定要珍惜这来之不易的奋斗结果和学习机会，珍惜自己的美好青春和大好前途。为使同学们三年学有所成，把自己塑造成为对社会有用的人才，我借此机会向你们提出几点希望和要求。
一、希望你们勤奋学习、学会学习。
我们__大学是一所职业院校，培养的是熟练掌握各种实用技能，毕业后能很快投入到生产一线中去的高素质技术和管理应用型人才，这是我们不同于一般高校的显著特色之一。在坐的各位同学从踏入校门的那一刻起就要始终铭记这一点，并朝这个目标去努力奋斗。步入新的学校是你们人生中一个新的起点，你们在__将要度过的这段时光也是你们人生历程中十分关键的重要阶段，需要加倍珍惜。在小学和中学阶段你们学到的只是极为基础的知识和能力，还有许多对你们一生事业成功至关重要的东西没有学到。因此，同学们一定要树立远大的理想，勤奋学习，全面发展。新的世纪，新知识层出不穷，知识更新的周期越来越短，速度越来越快。世界的发展，时代的紧迫感催促我们不可懈怠。这就要求我们必须学会学习。学习能力是21世纪高素质人才的一项基本能力。正如《第三次浪潮》的作者托夫勒指出：未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会学习的.人。十年寒窗，终身受用的观念已被新的时代淘汰了。学会学习已被喻为通向知识经济时代的个人护照。作为__大学的学生，同学们一定要创造性地学习，学习新知识，学习新方法，与时俱进，跟上时代的发展需要。当前你们的首要任务就是要尽快实现从中学学习到大学学习的转变，积极学习，主动学习，充当学习的主体。
二、希望你们积极上进、立志创新。凡事预则立，不预则废，你们要敢于把自己的人生目标定位到成才的座标之上并为之不断地去努力。
只有这样，你们的大学生活才会更加丰富而充实；只有这样，你们才能完善自己的人生；只有这样，你们才能沿着职大的辉煌历史续写新的篇章。同时，你们作为新世纪的年轻人，应该深刻意识到创新是一个国家、一个民族、一个学校得以发展的不竭的动力和源泉。一个没有创新的民族是一个没有希望的民族，一个没有创新的国家必将被历史淘汰。迎接知识经济的挑战，培养具有创新意识、创造能力的人才，是大学教育的神圣职责，也是教育的根本出发点。21世纪的人才必须具有创新意识和创造能力，这是知识经济时代高素质人才最重要的品质之一。正如美国哈佛大学校长普西所说：一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。现在，我们的学校已经在这方面孕育了良好的氛围，创造了良好的条件。这就要求同学们敢于标新立异，打破常规，善于逆向思维，开拓进取，真正成为顺应时代发展的创新人才！
三、希望你们崇尚文明，团结互助。现代社会是崇尚文明的社会，你们应该成为崇尚文明的典范。
文明要从小事做起，从我做起，自觉遵守学院的规章制度。通过入学教育和军训，同学们的组织纪律观念得到了加强，我希望大家能继续保持和发扬这种优良的作风，把它带到今后的学习和生活中去。正所谓没有规矩，不成方圆！我们__是一所治学严谨，纪律严明的学校，严格遵守校规校纪是对每一个同学最基本的要求。良好的学习氛围，文明的生活环境，对于你们的成长和进步是至关重要的。同学们大多都是第一次走出家门，第一次过这种集体生活。面对这样的转变，我希望大家一定要增强集体主义精神和组织纪律观念，要学会宽以待人。无论是学校、班级还是宿舍，都是集体，生活在集体中，就不能处处只为自己着想，而要以大局为重，要团结同学，帮助同学，大家共同营造一个好的学习生活环境。
同学们，今天你们是芬芳的桃李，明天你们是祖国的栋梁。机遇总是垂青那些有准备的人，新的学期，新的起点，只要你们能本着勤奋、求实、进取之精神，抱着敬业、乐业、创业之态度，自尊、自爱、自强、自立，就一定会成为一名国家需要的合格人才！
最后，预祝同学们学业进步，身体健康，生活愉快！
谢谢大家！
亲爱的同学们：
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎！你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢！
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学？我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完；而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”？“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人；而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么？在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力；同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。